图像文化与惰性接纳方式

图像在远古时代就已经产生了，在符号和文字产生之前，人类主要依靠声音、手势和物体变形来传播简单的信息和交流感情。图像是人们认知的一种符号工具，它的具象性是与原始人的具体、直接、直观的接受方式同一的。同时，图像的特点也使人类形成了最初的认知心理结构和图像思维。随着人类历史的向前发展，原始图像向着两个方向发展：一个方向是成为图画艺术，另一个方向是成为文字。     

乡村治理视域下村选举机制障碍及对策探讨

村选举与农民的政治、经济利益息息相关,对于促进农村地方经济社会发展和民主政治建设具有重要意义。其中凸显出的问题恰恰是中国社会主义民主进程中最迫切需要解决的问题。文章通过对中部地区J省若干村选举的个案考察,认为村级选举中表现出两种障碍性因素值得关注:一是内在的投票惯性心理促发的村民理性投票的实践困难;二是外在的体制惰性形成的利益共同体阻碍了村庄精英的正常循环,从而使得村级选举缺乏必要的开放性和包容性。当前应该从民主政治理念的引导、民主政治实践的规范化与公开化、农村公共领域的培育等几个方面,着力促进村级选举和农村民主政治的良性发展。     

以穷人的方式生活

朱华贤在8月16日的《广州日报》上撰文指出：我们富了，那我们该怎样过好富裕生活呢？最科学最健康的方式，就是用穷人的方式。像穷人那样，能走则走，能骑则骑。只要不是时间特别紧迫或携带物品，不要轻易乘车或驾车。以车代步，是派头，可它渐渐地弱化我们的体能，繁殖自己的惰性。长期下去，我们的腿肚子将越来越柔弱，     

规范制度主义理论评析

20世纪80年代,马奇与奥尔森关于重新发现制度重要性的思想标志着新制度主义思潮的兴起.马奇与奥尔森强调组织规范与价值对人的行为的影响,其思想也被称作“规范制度主义”.规范制度主义的理论构建主要包括规范性制度、内生性秩序、决定性价值、整合性组织与恰适性逻辑五个方面.规范制度主义有选择地吸收了旧制度主义与行为主义政治学的研究成果,在一定程度上形成了对旧制度主义的复归与超越.本文拟从规范制度主义的理论主张出发,探讨规范制度主义的理论特征,并以竞争性的视角探究规范制度主义本身的缺点及其遭到的批评,以期对规范制度主义有一个较为深入的理解与认识.     

协同治理生成逻辑的反思与调整

为了应对后现代社会不确定性特征的发展,由个体失败所演绎出来的协同治理似乎成为社会治理创新的必然选择。然而,基于对不确定性的重新解读、个体失败的行为指向和对协同惰性的深刻认知,协同治理的生成逻辑存在一定的推理谬误,这并非是从"应然"到"实然"的简单跳跃。因此,有必要形成一种更适合后现代社会治理的逻辑演绎。并基于协同惰性的风险,一方面要以公共权力为逻辑起点;另一方面,要以政治认同、主体条件、经济绩效、制度保障等四个要素为功能性支撑,以期达到善治的目的。     

马克思复归思想初探

唯物史观的建立为我们科学考察人类社会发展奠定了理论基础,马克思从青年时代直到晚年都是运用唯物史观来观察、分析人类社会,他认为人类从原始社会向共产主义社会的发展是一种复归式发展。马克思复归思想对于当代中国社会发展具有重要的理论和现实意义。     

浅论儒家价值观的合理复归

以义利观为主要内容的儒家价值观,经过长期的异化而走向迷失。重新认识儒家价值观,复归其本来面目,从而利用其合理部分,对当代中国经济文化的更好发展是十分有益的。     

新时期党内批评的惰性及其化解

积极开展党内批评是我们党一贯倡导并坚持的优良作风.但由于种种原因,党内批评的惰性日渐突出,不愿批评、不敢批评和不会批评的现象还带有一定的普遍性.为了严明党的纪律,增强党的团结,必须坚持和发扬党内批评的优良作风,积极开展党内批评,确保我们党领导的社会主义现代化建设事业顺利进行.     

国外行刑社会化及我国行刑社会化之完善

刑罚执行社会化是刑罚执行中注重社会因素在行刑中的作用，使罪犯易于复归社会。西方国家在行刑社会上已取得了重大进展。西方国家行刑社会化有着深刻的理论和现实根据。我国在行刑社会化上已有了一定的成就，但仍需进一步完善。     

论未成年人刑事污点限制公开制度

在对刑事污点及其限制公开制度的内涵进行界定后，笔者首先考察了国际规则及其他国家对限制公开未成年人刑事污点的相关法律规定，随后从必要性及可行性两方面，对我国在推进少年司法改革进程中构建未成年人刑事污点限制公开制度进行了详细探讨。最后，笔者从检讨现行法律中的不合理规定、加强对刑事污点形成过程的保密、明确相关主体的保密义务、注意避免刑事污点公开的细节、建立严格的刑事污点查询制度等五个方面提出了自己的建议。