习近平讲话格言运用的特色

注重文化诉求、强调文化表达、善用文化元素，有助于塑造主流意识形态的知识形象、理论形象和创新形象     

美国文化政策在倒退

通观近几十年来西方国家对少数民族文化政策的变化,我们可以发现明显的右倾或倒退趋势纵观近年西方国际政治及社会思潮的整体动向,笔者以为,此次反美浪潮是西方在国际事务中坚持霸权扩张和武力裁决政策的一个必然结果,而促成这种强权暴力政策的社会思想因素就是作为日益右倾的国际政治理念基石     

政治经济学批判视域中的恩格斯辩证法

围绕辩证法,一些西方学者常常得出恩格斯和马克思对立的观点。反驳这种错误观点有一条重要路径:恩格斯的辩证法并非局限于自然领域,而是以政治经济学批判的方式融入社会—历史当中。具体而言,它主要体现在三个方面:一是将辩证法奠基于现实经验的基础之上;二是准确阐释了马克思辩证法作为唯一正确的思想发展形式;三是进一步完善了政治经济学批判方法与对象的统一理论。这些贡献表明:一方面,在现实基础、基本形式、实践旨趣方面,恩格斯辩证法和马克思辩证法在根本上是一致的;另一方面,恩格斯对黑格尔辩证法有着深刻的理解,能够准确把握它与马克思辩证法的区别。这将有助于澄清对恩格斯辩证法的曲解和误解,也是对“矮化”恩格斯辩证法、制造恩格斯和马克思关于辩证法的思想对立的有力回应。     

新时代主流意识形态坚持“以人民为中心”思想的生成逻辑——基于一种结构性视角的分析

"以人民为中心"的发展思想是新时代我党坚持人民主体性地位的重要体现。它使主流意识形态认同模式由传统单向度传递向双向互动转变,也催生了意识形态在价值、理念和符号层面的结构性分化。只有在更加突出"人民性"这一本质特征的基础之上,才能增强新时代主流意识形态认同,才能深刻领悟意识形态演变和发展的规律,进而才能使新时代的主流意识形态调整成为一种主动、审慎而又可控的过程。     

列宁国家观视域下中国发展的几点思考

列宁的国家观是对马克思、恩格斯国家学说的继承和发展,也是马克思主义国家学说的系统总结。在列宁国家观视域下考察中国当前以及未来发展,在"两制关系"的科学认识、民主政治建设、意识形态领域等方面面临的挑战尤为突出。要深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化,不断加强基层民主建设,加强意识形态话语权建设。     

警惕话语权上的“贫富差距”

中国特色社会主义话语体系建设,不仅要从根本上解决收入上的三个差距这个中国社会发展的瓶颈问题,更是要解决政治权利上,特别是在话语上存在的严重贫富差距问题。建设中国特色社会主义话语体系,关键是打破权贵精英集团及其操控的媒体对改革话语的垄断和霸权     

深入开展法治宣传教育

正党的十八届四中全会提出了全面推进依法治国总目标,建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家,要形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系、完善的党内法规体系。为了实现依法治国总目标,四中全会强调要深入开展法治宣传教育,把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容,弘扬社会主义法治     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺，他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位，加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

做强中国文化软实力的三个关键环节

正任何国家都需要两条腿走路,一条腿是物质硬实力,一条腿是文化软实力。物质硬实力不行,可能一打就败;文化软实力不行,则可能不打自败。怎样才能做强中国文化软实力呢?至少需要在以下三个逻辑贯通、不可或缺的关键环节上下功夫。一、稳固基石:让社会主义核心价值体系真正深入人心社会主义核心价值体系是中国文化软实力大厦的基石。只要将社会主义核心价值体系的四层含义拆开解读,就不难清楚这个道理。坚持以马克思主义为指导,可以确保中国文化     

郑也夫和他的《科场现形记》

正曾有一家媒体记者回忆采访郑也夫时,请他换个姿势,配合照相,他一口回绝:"我就这样坐着,边聊边拍,我不表演。"