“鹏城心希望行动”启航

8月31日，深圳市慈善会、腾讯公益慈善基金会、万科公益基金会联合发起的“鹏城心希望行动”正式启航。在当天举行的“鹏城心希望行动”项目正式运行发布会上，发起方还宣布启动“零遗漏”计划，这标志着先天性心脏病患儿救治网络在深圳市全面铺开。     

“玻璃”慈善有多远

在近期的中国,"慈善"绝对算得上是一个热度不减的话题。以下这一幕恐怕是所有人都始料未及的:一个年仅20岁的女孩,在社会上掀起一场慈善大波澜,甚至说引发了慈善"地震"都不为过。中国红十字会和商业相联系,商业总经理和20岁女孩相联系,20岁女孩和玛莎拉蒂跑车相联系,豪宅、名包和慈善捐款相联系……这一个个敏感的字眼持续拨动着公众的神经。     

简讯

本刊2013年第4期刊载的宋文然撰写的《浅谈草根NGO的发展》一文，被《红旗文摘》2013年第8期全文转载。对“草根NGO”（民间慈善公益组织）的现状、面临的问题以及发展前景，进行了分析论述，     

戴“红顶”做慈善的涉黑商人

被称为党的十八大以来判决最严的黑社会性质组织犯罪案——刘汉、刘维等案最终尘埃落定.8月7日，湖北省高级人民法院在湖北咸宁市对刘汉、刘维等上诉案依法公开宣判，维持一审对刘汉、刘维的死刑判决。死刑判决将报请最高法院复核。这一案件为“涉黑商人”再添一例，那么，从2004年至今10年来，因涉黑而出事的商人又有多少？根据官方公开资料梳理发现，在过去十年，至少有23例较大型、由官方媒体通报的商人涉黑案件，而具体分析这些案件，中间不仅有转型的时代波澜，也有个体的特殊逻辑，同时，透过这些案例，也可观察出“涉黑商人”的多面角色和共有“面具”。     

只有富人才能做慈善吗？

2009年4月14日《新民晚报》刊登苑广阔的文章，10日前，浙江义乌商人林如新开设的爱心粥摊无奈暂停。前天，在老地方又重新开了一家施粥铺。同样是两个馒头、一碗白粥，再拌点小菜。     

社区非营利组织的合法性分析——以A社区慈善超市为例

作为由“总体性社会”向“后总体性社会”转型过程中一种社会福利和救助制度的创新，作为集中社会扶贫济困资源以实现社会救助目的的社区非营利组织，社区慈善超市近年来在我国许多城市纷纷涌现，越来越引起了人们的关注。本文以A慈善超市为例，试图以新制度主义的合法性分析为视角进行剖析，以期对探讨社区非营利组织与外部制度环境的关系有所借鉴。     

爱洒八闽 情暖万家——福建省慈善总会6年工作回眸

福建省慈善总会成立于2002年8月22日。6年多来,党和国家对慈善事业越来越重视,各级党委政府对慈善事业越来越支持,社会各界对慈善事业越来越关注,人民群众对慈善事业的参与热情越来越高。福建省慈善总会抓住这个大好时机,按照"立足民政,面向社会,以社会救助为中心"的方针,积极开展工作,广泛动员社会力量,多方筹措慈善资金,大力普及慈善意识,切实提高慈善项目     

儒学:中国慈善事业的重要精神资源

儒学作为一种观念文化形态的传统知识体系 ,内藏着许多推动当代中国慈善事业发展的价值资源。儒学的性善论可以为慈善行为提供自然人性基础 ,它充分展现了人的慈善之举的人文内涵和内在潜质。儒学所弘扬的仁爱思想讲究亲情伦理 ,讲求“有差等的爱” ,这不如墨家的“兼爱”、基督教的“博爱” ,更有利于善行的生成 ,但它毕竟为慈善事业创设了血缘基础和伦理根基。儒家所推崇的“不忍人之心”、恻隐之心 (实为同情之心 )是引发人扶危济困、救助弱者等行善举动的心理根由。而儒家的仁政学说和民本思想则能够为慈善事业的勃兴提供政治保障。为了推动我国慈善事业的快速发展 ,我们必须“返本开新” ,从儒学传统中寻找生存智慧和动力资源。     

冲突性制度约束下的分离——慈善组织运作的策略选择

在制度供给中占据主导地位的政府，对慈善组织的管理存在着社会资源获得和社会控制需求之间的矛盾。这种冲突性制度环境导致慈善组织的合法性和活动效率之间产生矛盾，只有准行政化的运作机制才能够在冲突性的制度约束下同时满足双方矛盾性的需求。     

陈光标再“秀”慈善

2010年9月6日，42岁的中国企业家陈光标的照片和比尔·盖茨及巴菲特的照片比肩刊登在京城一家报纸上。在这一天的百度贴吧里，一位网友用“我要大声呼喊你的名字：陈光标”来表达自己的心情。因为，就在前一天，陈光标在自己公司的网站上，发出一封写给比尔·盖茨和巴菲特的信。