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321.
据报道,2011年124至今的48天里,南京福利院的孤儿先后接待或参与了165批次、数千人次参加的社会捐赠或互动。福利院负责人称,到年底,各方关心孤儿的社会人员扎堆涌向儿童福利院,过多的造访令部分孤儿感到不适。 相似文献
322.
河南省辉县市委统战部、市工商联近日组织全市非公有制企业开展“同心建辉县百企太行行”活动。引导非公有制经济人士开展“同心”实践,主动履行社会责任,参与光彩事业和社会慈善公益事业,树立非公有制企业良好形象。 相似文献
323.
2012年5月23日,海峡两岸同心光明行慈善活动福州站启动仪式在福州市第一医院举行。福州市委统战部、市台办、福州海峡两岸和平统一促进会等有关部门领导以及两岸的医卫代表200余人参加。中国和平统一足进会执行副秘书长杭元祥出席并致辞。 相似文献
324.
陈晓洁 《云南社会主义学院学报》2012,(4):353-356
由于我国民营企业慈善事业起步较晚,慈善基础比较薄弱,民营企业慈善事业仍然处于较低水平,在慈善理念、形式、水平、规模、运作等方面暴露了很多问题。本文借鉴温州民营企业在企业慈善方面的宝贵经验,针对影响民营企业慈善责任建设的主要因素进行了分析,最后根据分析结果,提出了民营企业慈善责任的相应对策。 相似文献
325.
2010年12月9日至14日,应澳门莲峰庙慈善值理会、澳门林则徐纪念馆邀请,中国统促会书画家联谊委员会一行12人赴澳门进行访问。澳门中联办协 相似文献
326.
慈善动机是慈善伦理构建的基础内容,是人们对于慈善的认知与观念。伴随着价值观的多元化趋势和社会主义市场经济的飞速发展,慈善丑闻开始出现,造成了负面的社会影响,追根溯源是慈善动机出现了问题。当人们面临慈善争议时,出现了认知困境:利己主义与利他主义的冲突、一元化与多元化的争辩、动机与效果的讨论。这些困境的出现是多种因素综合作用的结果,只有在马克思主义慈善伦理观的指导下,通过提高个人慈善道德水平、加强社会慈善伦理教育,循序渐进地端正慈善动机,才能促进当代中国慈善事业的健康和谐发展。 相似文献
327.
1912—1931年哈尔滨天灾人祸不断,人民生活困苦。面对这样的情况,政府、民间、宗教团体等,纷纷组织慈善团体,救助贫民、灾民、难民、以及外籍有困难的侨民。但由于受条件限制,哈尔滨的慈善事业发展不充分,有待完善。对于今天的地方慈善事业发展可以起到借鉴作用。 相似文献
328.
329.
中国慈善演进过程中,存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型,经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善,无论外在形态还是内在理念,均与农耕社会相适应,体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型,并非自身发展结果,而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善,开始从养济型向教养型转变,但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的“过渡时代”特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初,目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善,出现了全新的事物与观念,但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知,中国慈善植根于中华传统文化,其理想目标在于,维护社会秩序的良性运转,其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。 相似文献