弘扬民间戏曲艺术 丰富群众文化生活

2013年．武汉市江夏区继续打造谭鑫培京剧文化品牌，在市委宣传部的大力支持下，开展了“‘谭鑫培杯’2013武汉戏曲达人秀”活动．给广大票友戏迷提供了一个展示自我风采的舞台．为弘扬传统戏曲文化，建立公共文化服务体系，实现文化惠民，建设文化强区方面做出了有益探索。     

戏曲基本功的训练和软开度的关系

戏曲基本功训练首先进行的是软开度训练,它是基本功训练的最重要组成部分,对保持艺术的长久性具有重要作用。     

郭沫若推荐曲信先的故事

提起曲信先，除了戏剧界，恐怕少有人知。不过，提起余秋雨，则几乎人所共知。曲信先是余秋雨的大学同班同学，曾一同就读于上海戏剧学院。余秋雨在《借我一生》中，曾几次提到曲信先。不过，曲信先原是中国科技大学理工科的学生，为何后来叉弃理从文、投身戏曲创作和研究了呢？这里面有着一段鲜为人知的传奇故事。     

江浙沪政协保护和扶持地方戏曲艺术第三次座谈会在吴江举行

2008年11月24日至26日,江浙沪政协保护和扶持地方戏曲艺术第三次座谈会在我省吴江同里召开。浙江省政协副主席盛昌黎,江苏省政协原副主席、省文联主席顾浩,江苏省政协原副主席、昆评室主任陆军,上海市政协副     

做强县级广播电视事业

县级广播电台、电视台是党在基层的重要思想舆论阵地。宁乡县抓好四个环节,推动了广播电视事业大发展大繁荣。至2008年,全县广播电视用户37.3万户,其中有线电视用户7.3万户,无线电视用户22万户,无线数字电视开通综合频道、戏曲频道、图文信息频道等6个频道，广告网络等经营收入达2700万元。     

从《录鬼簿》中作家职业状况看元代戏曲之创作

钟嗣成的《录鬼簿》是研究元代戏曲的重要史料性著作,它不但记录了由金入元间及与作者同时代的戏曲作家一百五十余人的生平资料和四百多种杂剧剧目,有着丰富的资料价值﹐同时也记录了作者对部分作家言简意赅的评论,其间体现了钟嗣成比较进步的文艺观点。在《录鬼簿》中,作者所录的一百多人,在《元史》中有传的占少数,大多数的生平都很难确定。根据《录鬼簿》中有载的作家资料,从其作家职业构成状况来看,元代戏曲创作与一批中下层作家有着密不可分的关系。     

明清女性戏曲批评群体小考——以戏曲序跋为考察对象

女性进入戏曲批评领域比较晚,明嘉靖年间始见诸记载,至清代始颇为兴盛。女性戏曲批评者多以题写戏曲序跋的形式发表自己的见解。她们大多为名门闺秀,生活在富饶美丽的江南一带,喜用诗词题写戏曲序跋,且多关注女性剧作者和刻画女性的剧本,具有明显的性别群体特征。     

让时传祥精神代代相传

不久前，再现著名全国劳动模范时传祥光荣一生、讴歌“宁愿一人脏、换来万家净”精神的现代京剧《时传祥》晋京演出，引起了社会各界的广泛关注。著名戏曲评论家李庆成对该剧做了精彩点评，现将文章刊登，以飨读者。     

传统戏曲艺术网络留存的二律背反及其生存策略

互联网技术似乎让传统戏曲艺术获得了新生的土壤,然而现实却是,信息时代背景下传统戏曲艺术不仅没有被发扬光大,相反其文本被湮没在互联网的海量信息之中,在与其他文化的竞争中表现出二律背反的尴尬生存境地。研究指出,互联网技术只是传统戏曲在新文化背景下新生的充分条件,而必要条件是激发网民对戏曲及其延伸产品的兴趣。我们一方面需要深入理解互联网技术所带来的革命性变化,以推动传统戏曲的互联网生存;另一方面需要转换文化保护与传承的理念与思路,使传统戏曲在获得静态保护的同时,能够适应社会文化和媒介生态,并激发社会民众的真正需求,进而得到"活"的发展。     

戏曲的生命步态

戏曲在今天的渐次龟缩,固然有时代传播方式发生翻天覆地变化的原因,但戏曲自身对社会发言力度的微弱,也使其越来越边缘化。面对一个民族在重大转型期的深度精神困惑与迷茫,我们还鲜有能形成阵容的振聋发聩的力作照亮舞台。