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81.
走进岑溪听原生态的牛娘戏   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈智锐 《当代广西》2010,(20):57-57
提起岭南特色的本土戏曲艺术,除了粤剧之外,岑溪市的牛娘戏也算得上是响当当的地方特色剧种,许多人对牛娘戏情有独钟,赞赏有加。在岑溪,牛娘戏剧经过数百年的传承和发展,已成为独具韵味的民间大戏。它融戏曲音乐、唱腔艺术为一体,以唱吟为主,唱腔音乐简洁、柔美和动听,演唱时不分角色行当,男女同腔,  相似文献   
82.
关于二人转     
作为一种地域性很强的艺术文化形态,二人转是指广泛流行于东北三省、横跨曲艺和戏曲两个艺门类、由一个人进入角色演的"单出头"、两个表演的"二人转"和三个或更多人物装扮方式进行表演的"拉场戏",共三种演出形式组成的综合性表演艺术形式.  相似文献   
83.
孔大为  辛平 《人民公安》2014,(23):48-49
圈内圈外,易坚东这个名字有很多人知道。当年,他就是上海有名的戏曲演员,此后应征入伍,成为一名消防文艺战士,通俗歌曲的独唱演员;后来,他唱而优则导,协助执导一年一度的中央电视台公安部春节晚会,并执导公安系统多项文艺演出活动。今年的易坚东比较忙,从4月份接手全国公安系统文艺创作汇演的执行导演工作,到10月底的文艺汇演颁奖晚会,半年来,易坚东几乎没有回过家。易坚东的本职是上海消防总队政治部文工团的演员、导演。作为公安系统的"御用"导演之一,近年来,易坚东活跃在全国各地公安文艺的舞台上。  相似文献   
84.
谈高校校园戏曲艺术欣赏与德育渗透   总被引:3,自引:0,他引:3  
中华戏曲是千百年中华民族精神的化身,作为高度综合化、艺术化的人文精品,具有极高的艺术价值、欣赏价值和教育价值。高校是弘扬中华优良传统文化的重要园地,堪称中华艺术瑰宝的戏曲理应步入大学校园,为大学生所认识与熟悉、继承与发展。戏曲是感性艺术,它可以强烈地作用于人的意识,有效地发挥德育功能,是其他艺术形式所不可替代的。  相似文献   
85.
"指画"昆仑     
"昆仑"者何?文化昆仑钱钟书先生是也.何人斗胆,敢对一座大山随便指画?说来话长,说也惭愧. 1975年春,我从人民出版社调入同一座楼内的人民文学出版社古典文学编辑室.经手编发一些新的书稿,比如北大的《关汉卿戏剧集》,夏承焘的《金元明清词选》,王起的《中国戏曲选》、《元明清散曲选》等等;除此之外,还接手一些五六十年代图书的重印或修订重印工作,比如文学所的《不怕鬼的故事》、李一氓的《花间集校》、钱钟书的《宋诗选注》等等.  相似文献   
86.
赵本山,辽宁开原人,1958年生,1978年初中毕业后回乡务农,并业余表演二人转.1980年进入西丰县曲艺队当演员,1982年曾经主演二人转"拉场戏"节目《摔三弦》,获得全省小戏调演优秀奖和全国电视戏曲"金鹰奖",同年调入铁岭市民间艺术团.  相似文献   
87.
地方戏曲的传承发展,一直是党和政府比较关注的重要问题。进入新世纪后,特别是党的十八大以来,党和政府出台并实施了一系列保护、扶持戏曲艺术的政策和举措。近年来,宿州地方戏曲在传承发展中取得了丰硕的成果,但也存在诸多障碍和瓶颈,需要在深化改革中不断进行艺术创新,并沿着党的文艺路线健康地传承和发展下去。  相似文献   
88.
田子爽 《求索》2014,(4):146-149
在明清传奇史上,《东郭记》是值得关注的一部作品。孙仁强巧妙地将八股文要素与戏曲融合在一起,化腐朽为新奇,借古讽今,揭露与批判了当时社会中追求富贵利达而致道德沦亡的种种行径。《东郭记》并非个案。晚明朝政的黑暗腐朽以及科举制度的不全,使得不少科举文人借助戏曲创作来宣泄心中之郁积。他们的八股文素养与戏曲要素水乳交融,在荒诞幽默的氯围中传达着愤世嫉俗、忧国忧民的严肃主题,从而使人股文文体要素在传奇中获得了新的生机。  相似文献   
89.
卢见曾再为两淮盐运使期间利用盐官之便不仅结交江春、马氏兄弟等大盐商,也广泛地与当时的文人雅士交游,开展雅集唱和及文献校勘等艺文活动。其幕宾中最擅长戏曲创作的金兆燕、朱夰、厉鹗等皆有戏曲名作留世,而幕府成员的戏曲观演及评点活动也构成了其戏曲创作的一部分,从中反映出清代中期戏曲创作的繁盛。  相似文献   
90.
史海一勺     
《乡音》2013,(3):44-44
周总理巧释"妇","婦"字顺利简化1955年,新中国开始文字改革,许多难写难学的繁体字被简化,其中便有个"妇"字。"妇"的繁体字作"婦",有些人不赞成简化,认为繁体字容易记:左边指妇女,右边的"帚"是扫帚,合在一起意谓妇女拿着扫帚在家劳动,生动形象。  相似文献   
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