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CCTV面对面真情访谈“非典”时期的中国人著者:中央电视台《面对 面》栏目组 上海文艺出版社 定价:10.00元 2003年5月出版 2003年春天,中华民族经受了一场非典型肺炎的大灾难。在这场灾难面前,新闻记者履行了自己的职责。中央电视台《面对面》栏目组采访了6位人士(李立明、钟南山、张积慧、三岐山、姜素椿、陈冯富珍),结集成此书。作家王蒙为此书写下了序言。他说:“执政为民,就必须取信于民,就必须尊重人民的知情权,就必须增加透明度。我们欣喜地看到,在这方面已经有了可喜的表现。中央电视台的‘面对面’专访节目又令观众为其突破性特别是节目主持人王志的勇气与机敏而击节赞赏。中国是大有希望的,在战胜了‘非典’之后,我们收获的将远远不限于公共卫生事业。”     

关于知性思维的一点思考

类属边界表现清晰的知性思维构筑在古典形式逻辑之基础上,而作为一种思维方式,渗入人类自我意识的实践活动,其中以古希腊文明为代表昭示了这一过程。思维之发生可以从自然的、社会的以及自我意识的角度去考察,其在集大成者黑格尔那里得了提炼升华。     

慈悲为怀：没有宽恕就没有未来——中西文化传统中的“宽恕”

中西文化传统中的“宽恕”是大不一样的。西方的“宽恕”是“为爱而爱”的终极关怀,体现了其“原罪”的价值维度。“原罪”说使“罪”被绝对化、先天化,人的尊严、权利、责任被绝对化、先天化了,并由此造成了信仰维度的存在。这是对人的局限性的自知。中国的“宽恕”是纲常伦理的处理原则,体现了其“原善”的价值维度。“原善”说使属性、本性被绝对化、先天化,人是自己的救主,人性高于神性,罪恶只是外来的污染,因而不存在共同责任,只存在道德责任。它“宽恕”的是可以“宽恕”的,并非不可“宽恕”者。这是对人的局限性的无知。但是,只有“宽恕”不可“宽恕”者,宽恕才存在。所以中国文化传统中的“宽恕”不是“宽恕”,“慈悲”不是“慈悲”。     

协议几经变更 房子应该归谁

"作为父亲,不支付抚养费在先,出尔反尔在后,将来孩子长大了,你还有什么脸面对他?"2014年7月18日,宋晓敏义愤填膺地指责坐在被告席上的前夫李威,而矛盾的缘由,是李威名下一套拆迁房屋换置的补偿巨款。窘迫父亲以房产抵付抚养费宋晓敏今年34岁,是云南大理人。2006年7月,她在北京打工时结识了年     

富民政策实在好,穷山恶水换新颜

<正>2012年6月11日至16日,我参加了全国友协赴宁夏南部山区社会调查团。在6天的时间里,行程1800多公里,宁夏的1个市和12个区县留下了我们的足迹。我们重点对联合国挂名的、以贫困闻名于全世界的宁夏南部西海固地区("西海固"是过去对西吉、海原、固原三个县的简称)进行了实地考察,走访了生态移民区村干部和农户、贫困小学师生。我生在宁夏,长在宁夏,是一个地道的宁夏人。尽管"西海固"这几个字一直伴随着我长大,但我却从未去过那里。     

我的母亲就是新凤霞

在中国，新凤霞是一个家喻户晓、人人皆知的名字。过去，人们谈起这个名字时喜笑颜开：如今，人们谈起这个名字却悄然叹息；过去，这个名字代表过美丽和青春；如今，这个名字代表的是坚忍和忠贞。     

“90后创业明星”的庞氏骗局

磨皮、美白、瘦脸,轻轻一拍,一键完成……某品牌的“美颜相机”被称为“自拍神器”,深受爱美女性的青睐。自主创业的19岁女孩抓住这一商机,通过网络营销赚取了20万元。不料,正当她准备继续大赚一票时,巨额货款被骗。此时,她没有选择报案,而是玩起了疯狂的“生意经”……     

编读往来

<正>乡镇干部直面农村群众,言行更是代表了党的形象。他们待遇不算高,工作涉及面广,不少"老乡镇"来信谈到工作时都感到有成绩,有辛酸,有委屈,有欣慰……谨以此歌词向长期工作在基层一线的广大乡镇干部致敬!我是一个老乡镇(歌词)仲崇兵上面千条线,下面一根针。     

我与团场共奋进

<正>我是一名土生土长的二二一团人。我生在这里,长在这里。姥姥家院里的老杏树,门前那条长长的泥土路,在凉棚下唠嗑的爷爷奶奶,放学后一起玩耍的小伙伴,一排排土灰色的老窑洞,破损老旧的篮球场,这一幅幅画面构成了我人生最初的记忆,这是我童年的记忆,这是我记忆中的二二一团。这里没有高楼大厦,没有车水马龙,没有霓虹闪烁,没有繁华闹市,这里只有:春天,狂风呼啸,漫天飞舞的黄沙铺天盖地,呛得人无法呼吸;夏天,四十七八度的高温,晒蔫了草木,烤干了大地,就像要把人晒     

棉鞋的温暖

时至年关,寒流来袭,北风日益锋利,嗖嗖地催人冷。母亲的电话与天气预报一样准时,嘱咐我防寒保暖。让人惭愧的是,降温时,我最先想的是自己,从没想过母亲。我暗自盘算做点什么,暖暖母亲和自己羞愧的心。我决定给母亲