贵州农业发展史概况

古代传统农业的发展 远在战国时期,贵州境内的夜郎国发展为“西南夷”众多部族之中最大的农业部落,进入“耕田,有邑聚”的定居农耕社会。秦汉以后,随着郡县制度在贵州境内的确立,土地垦殖业日益扩大,粮食作物种类也日渐增多,如稻谷就有红稻、白稻、糯稻、早稻等分类。还有“麦之类五”、“豆之类七”、“荞之类三”、“包谷之种七”等等分类。明朝洪武二十年(1387年),贵州宣慰司奢香,定每年贡赋粮食3万石;到明弘治十五年     

朱元璋集思广益：开诚布公肝胆倾

战国时期郭隗用马作比喻，劝说燕昭王招揽人才，《战国策·燕策一》记载了这个故事：     

“天爵”与“人爵”

战国时期，孟子提出人爵和天爵的观念。他在《孟子·告子上》中说：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公、卿、大夫，此人爵也。古之人，修其天爵，而人爵从之。今之人，修其天爵，以要人爵。既得人爵，而弃其天爵。”读罢不觉感慨万     

给人留住脸面

西汉刘向《说苑》一书记载：战国时期，楚庄王在一次盛大晚宴上，特命他的美人为文武百官侍酒。酒酣之际，灯烛突然被风吹灭，黑暗中有人趁机抚摸了一下美人的衣裳，美人顺手揪下了那人的官缨，气急败坏地跑去报告楚王，说有人调戏她，催促楚王赶紧下令点灯，当场查找那个以被“决缨”的人给以致罪。按当时楚国法令，调戏国君的爱妾，那可是要砍头的。     

中国历代的招聘制度

招聘作为一项选拔官吏和征求人才的办法，在我国由来已久。《孟子·万章》中写商汤派人五次往返，“以币聘”伊尹。明代朱健《古今治平略》上讲，汤聘伊尹，商高宗武丁招聘傅说，任以国政。“此征聘之始也”。《礼记·月令》上讲，周代于每年三月，“聘名士，礼贤者”。周文王时，招聘了不少贤才，最著名的是招聘吕尚。战国时期，群雄割据，有的国家利用招聘办法取得贤才，使国家兴盛起来。著名的莫如与黄金台传说有关的燕昭王求贤的故事。公元前315年，燕国被齐国攻破，国中大乱。燕昭王即位后，     

《管子》论治水害

管子(约公元前725-前645年),名夷吾,字仲,颖上人,春秋初期政治家,辅佐齐桓公(公元前685-前643年在位)任宰相长达40年。     

重生的青铜嗫

一尊具有两千多年历史的青铜礼器——"交龙纹鑑",在历经十五年之久的修复岁月,背后有社会捐赠者的财富支持,更有文博修复人员在上海博物馆里,紧锣密鼓地修复这件残损严重的青铜礼器,用耐心与寂寞的陪伴,让"交龙纹鑑"重获新生。     

庄子在东明小考

庄子（约前369-前286），名周，字子休，战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家，道家学说的重要代表人物。 庄子漆园为吏，濮水垂钓、南华隐居著述、贷粟于监河（黄河）侯、仙逝葬身和子孙繁衍等，都发生在今山东省东明县及其周边附近。     

中国智谋的终极境界

战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市）。隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。     

庄子：顺乎自然养天年

战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出肉骨相离的声音,正所谓＂莫不中音,合于桑林之舞＂。这个脍炙人口的＂庖丁解牛＂故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的，表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术，其实蕴含着庄子的自然养生之道。