文化全球化发展的价值与伦理思考

对全球化历史进程缺乏价值和伦理的思考,导致文化全球化发展缺乏认同基础。当今文化全球化发展需要“人类共同文化精神的构建”和“不同文化交往伦理原则的构建”,以赋予国际经济、政治合作的文化价值诉求和不同民族文化世界角色的恰当定位。中国特色社会主义文化遵循人类共同文化精神和国际文化交流伦理原则,以民族文化身份参与文化对话与交流,既可以赢得创新发展的主动权,也可以为人类文明和谐发展作出积极贡献。     

和谐社会的伦理意蕴初探

和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,因此,建设和谐社会,既是一种不断推进的现实的社会历史过程,又是一种体现人类社会发展进步和人对社会发展规律进一步深化的价值目标,包含着深刻的伦理意蕴。     

道德教育中的自我教育

中学阶段是人的个性品质、道德素养自我形成的关键时期。道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。     

论政治文明建设与人权的关系

人权是政治文明的重要组成部分。人权虽为主观的价值判断,但是其折射下的政治文明形态则随着历史的发展逐渐制度化和程序化,成为世界文明的重要组成部分。在这个发展过程中,人权经历了从先验的道德准则发展成为法律原则、政治观念并最终成为人权法的过程,并直接影响了不同时代的政治制度和政治文明。一、人权与政治文明基本关系分析从内涵角度学界对政治文明概念论述颇多,从外延上,政治文明至少包括如下特征:1.政治文明与特定社会的价值判断紧密联系,和不文明相对应,代表特定历史时期政治发展的方向。2.政治文明体现社会制度的进步状态,是制…     

论领导决策的伦理境界

现代领导决策都表现为伦理决策或具有道德内涵的行为。决策方案的道德状态对决策的实际结果具有重要影响。符合伦理的领导决策具有导向功能、凝聚功能、激励功能、教育功能。领导者在决策过程中必须遵循公正、平等、人道、民主、诚信等伦理准则,才能够作出符合伦理的决策。     

一种新的经济张力——伦理道德与经济相融合

伦理精神作为一种中介,它有可能使非经济因素的伦理道德转化为一种特殊的经济因素。伦理精神激励社会和个人的潜能,促使社会和个人将伦理信念转化为社会经济发展的实际行动,使道德成为一种实践性的伦理,实现非经济因素转化为经济因素。     

畸形的社会畸形的爱情--谈《水浒传》里潘金莲的悲剧命运

潘金莲的悲剧是《水浒传》中最为突出、最为复杂的爱情悲剧,也是众多评论家争论较大的悲剧性人物。究其根本原因,是畸形的社会酿造了一个为追求爱情而无力抗争、随波逐流的畸形女性,潘金莲是一个害人者,也是一个受害者,是社会环境使她成为一个悲剧性的人物。     

说谦虚

据悉,今年参加高考的学生进入考 为的诚实守信,之所以会滑落,其深层次场之前,都要签定一份承诺书,保证考试 的原因是信仰的失落,诚信危机的背后是时不作弊。大学生将来是国家的栋梁之 信仰危机。什么是信仰?信仰就是把自己材,社会各领域的开拓者与创造者,当他 托付出去的愿望,是人的社会性覆盖人的们在还没有进入社会之前,就要用自己 自然性的行为。人生是否建立了信仰,表的人格来担保行为的规范和守诚,这当 明着人的社会化是否完成与健全的程度。中折射出的问题是,在这样一个严肃的 人天生具有自然性,它和人的社会性是对重大场合,造假行为…     

政治博弈的暂时均衡--IASC改组及其启示

文章简单介绍了IASC改组的历程和改组后国际会计准则委员会的结构,从会计准则的经济后果说入手,阐明IASC的改组是政治博弈的暂时均衡,最后总结了IASC改组的几点启示。     

用德法兼治的方法解决诚信危机

诚信是人最重要的品德。中国自古把诚信看作修身立国之根本 ,整个封建社会制度 ,思想道德体系上基本是按照孔子的仁、义、礼、智、信五德为手段建构的。但是 ,在市场经济条件下 ,诚信还是法律的主体必备资格。人无信不立 ,诚信是为人之根本。我们不应该将诚信寄托在通过教化的变幻莫测的人性之善上 ,也不应该完全寄托在靠事后严厉惩罚的威慑而使其不敢为恶上 ,而应该还同时寄托在建立一套不给其违反诚信机会的法律制度和机制上。“以德治国 ,要以依法治国为基础。”