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江怡 《江苏行政学院学报》2005,(4):15-21
指称问题是当代英美语言哲学中的核心问题之一,也是与形而上学有着最为直接关系的部分。指称问题不仅涉及语言的意义,而且关系到对象的存在以及对象与语词之间的关系等问题。在现代语言哲学中,指称关系被看作是一种使用关系,是人们对语词的一种用法而已。实在论与反实在论在指称问题上分歧的焦点集中在对于指称关系是否存在外在的标准问题。谓词在主谓结构中的作用,说明谓词并不具有通常认为的指称功能,因而指称问题通过分析是可以得到消除的:在认识论中,指称问题可以化解为对具体名称和语句的使用问题,而在逻辑中,指称问题实际上与存在谓词有关,但现代逻辑已经证明,存在并不是一个谓词,所以,指称问题也就没有地位了。 相似文献
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清代段玉裁的《说文解字注》是研究《说文》的一部权威性著作,具有多方面的学术价值,对此前贤时修已作大量论述。本文从文字学理论的角度再次切入,对散见书中的重要见解做进一步的耙梳、整理和阐发,并在前人基础上深入发掘该书对文字学研究的重要理论价值。 相似文献
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弗雷格开创了现代西方语言分析哲学的先河,他的意义理论,即涵义指称理论是现代西方哲学"语言学转向"的直接产物。弗雷格的涵义与指称的表征具有认识论与本体论意义,意义澄清成为哲学分析的灵魂,语言学转向开启当代哲学的新视界。 相似文献
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语言是复杂的实体。哲学的语言转向使语言问题成为哲学和语言学的共同研究对象。文章试图从哲学的指称理论来审视语言符号的根本属性问题,即语言符号的第一原则问题,旨在提出语言符号根本属性的新观点。 相似文献
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克里普克在当时处于激烈争论中的模态逻辑中创立了一种语义理论,称为"克里普克语义学"也称为"可能世界语义学"。在其《命名与必然性》中,他批判了弗雷格和罗素的名称的描述理论,提出了因果—历史指称理论的学说, 相似文献
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名学是中国古代以名为研究对象、以"正名"为核心内容的一种独特的学术理论.名即事物的名称符号,名实关系是名称符号与事物之间的指称关系,名学就其实质来说,乃是一种语词符号理论.它的主要论题包括名的本质、作用,名的分类,名的规范化,命名的原则,兼名的构成,用名的原则,名与名之间的关系等.以汉语言文字系统为背景的中国古代名学,在符号类型、指称关系等方面都有自己独有的特色. 相似文献
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在党的历史上,许多重要会议,或以届别命名,或以会议召开的地点命名。命名党的会议,必须遵循一个基本准则,即必须是一一对应关系,使人们一目了然,不至于产生歧义。中国共产党在庐山召开的会议有数次,其中最为著名的有1959年7月召开的政治局扩大会议和八届八中全会,这就是我们通常所说的庐山会议。另一次是1970年9月召开的九届二中全会。对这两次重要的会议,应准确地加以区分。 相似文献
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语言的本质是动态的,进行词义研究时应该探索词语在真实言语中的动态交际义。指称义、客观属性义和主观评价义构成了一个分层级的词义系统,在什么情况下选择何种词义是有一定选择机制的。要正确识别言语中的词义,不仅需要将各种词义属性从丰富多彩的实际语境中提取出来,对每个词的各层意义内容都进行较全面、清晰的描述,而且要探索出词义属性的双向选择机制,即词义与词义之间共现的规则。“动态词义知识库+词义共现规则库”,这是词义研究的一条重要思路。 相似文献
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弗雷格根据意义和所指的理论对句子的预设进行了探讨,他探讨了单独名称作主项时句子的真值,他认为当单独名称不存在时,句子既不真也不假。可以看出,适合这种理论的逻辑明显是非二值的。 相似文献