指称转喻研究的认知与功能视角

转喻研究由来已久，本文对国内外语言学界的指称转喻研究进行梳理，追溯指称转喻研究历经的四种视角：修辞视角、结构视角、认知视角和符号视角。在这四种理论视角中，影响最久远的是修辞观，当今最盛行的是认知观。未来对于指称转喻的研究需要将认知视角与功能视角结合起来，既要关注指称转喻使用的个体维度，又不能忽视指称转喻使用的群体特征。     

“戾气”何来？

某些媒体人近来颇喜欢用一个新词——＂戾气＂,用来指称民众的不满和愤怒情绪。据《现代汉语词典》,戾：罪过;罪戾、暴戾、乖戾。在博大精深的汉语中,这个新词无疑是贬义的。且不论民众的不满和愤怒,是否原本就不该流露和发泄,甚至不该生发;     

称谓语翻译的文化接受视角--《红楼梦》英译本与《京华烟云》中部分称谓语使用对比分析

同样的汉语称谓语,在<红楼梦>英译本与<京华烟云>中却受到了不同的处理,其主要原因并不在于同样的称谓语在两个文本中含义不同,而在于译者(作者)在个体前置意识的作用下对其产生了不同的理解并对词语做出了不同的选取.林语堂先生的处理方式,即对一般指称语以解释的方式表达,而对直接称谓语则采取音译的方式,这更利于期待视野转变与文化传播.     

英汉语中外国人指称用语小考

跨文化交往首先涉及到如何指称对方的问题,指称方式的不同往往与本国文化和语言的特点密切相关。对汉语和英语中共五十余个外国人指称用语进行了分析和归纳,发现汉语中指称外国人的总称多,特称少,且这些总称多从“自我中心”的主观角度进行中外对比,得出对方“不同”的结论;而英语中总称少,特称多,且这些特称多从“客观视角”进行描述,抓住对方的具体“特征”。     

论刑法分则的价值构造

“构造”一词指称的是“各个组成部分的安排、组织和相互关系”。①因此理所当然,“刑法分则的构造”指称的便是刑法分则各章的安排、组织和相互关系。刑法分则的构造必定是某种立法价值的展现和宣明,它体现着立法者的价值取向及对公众的价值导引。一、价值坐标:立法者需要什么?系统论意义上的社会整体性在价值论意义上表现为社会共同利益。然而,社会共同利益不只是一种,而是许多种。但是,不同结构的社会却有着一些相同的社会共同利益,社会结构的不同往往不表示社会共同利益基本内容有什么差异,而表示这些社会共同利益的结构不同。相同的要…     

如何让灵宝“发帖案”不再重演

《新京报》不久前针对河南青年王帅网上发帖招致牢狱之灾一案发表社论,文中称,灵宝警方以王帅涉嫌诽谤为由,跨省将其抓捕。就在众多媒体纷纷引法论据指称此案的侦办明显违法之后,灵宝     

浅析《嫁妆》中人物的指称形式及其感情色彩

文学作品中的人物常常有多种指称形式。例如在巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》中叙事者对葛朗台的指称形式就有Monsieur Grandet（葛朗台先生），Père Grandet（葛朗台老爹），l＇ancien maire（前任市长），l＇avare（吝啬鬼），le tonnelier（制桶匠）和le vigneron（葡萄种植者）等。     

“立下公证换玩具”岂是一个“好”字了得

2004年10月9日上午9时，在杭州朝晖公园举行的小朋友“立下公证换玩具”活动．深受小朋友欢迎．家长们也都竖起大拇指称“好”。然而“立下公证换玩具”活动产生的深远影响又岂是一个“好”字了得。     

现代性之“物”和现代性之“人”：马克思的观点

马克思主义哲学诞生于现代社会。作为时代精神的精华,它与现代性的关系究竟是怎样的呢?这无疑是一个需要认真探讨的问题。对它的恰当解决,将有助于我们深化对马克思主义哲学精神实质和时代维度的理解,也将有助于我们对现代化的历史进程及其后果保持足够的反省能力。有鉴于此,本刊特发表下面一组笔谈,以期引起学界就此问题展开更广泛深入的讨论。