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101.
陆潇玲  谢森 《传承》2011,(11):64-65
黑衣壮和高山汉族两个族群葬礼有其共同与区别之处。以葬礼入手进行比较研究,分析不同文化语境中折射的孝文化内涵,即黑衣壮与高山汉族的孝文化的相似想通处:停尸、守灵、哭鬼、还礼,还有其迥异部分,有其深远的历史文化意义。可见,前者是内敛、繁琐、浓重,后者则是张扬、简约、淡墨。  相似文献   
102.
孝文化是中国传统文化的核心内容,但由于受市场经济和西方文化及价值观的影响,一些年轻人孝意识淡漠已成为社会的一大隐忧.解决的途径:一是重视孝文化校本课程的开发;二是发挥学校德育主渠道作用;三是发挥学校、家庭和社会的合力作用,建立“三位一体”的孝德教育模式,把孝文化作为学校德育的重要内容,使其在当代青少年德育中发挥作用.  相似文献   
103.
章娅 《乡音》2011,(3):39-40
〔开场白〕老有所养,不仅是中国人自古以来追求的理想境界,而且也是一个和谐、健康与文明社会的重要标志之一。中国的养老方式是反哺式的,而国外是接力式的。随着中国第一代独生子女陆续进入婚育年龄,一对夫妇要同时赡养4位甚至更多的老人,中国传统的家庭观念、家庭养老格局正在受到挑战,积极养老在一些城市得到大力提倡。  相似文献   
104.
赵雅玄 《工会论坛》2011,17(3):160-163
儒家孝伦理深刻而全面地影响着百姓的日常生活。儒家孝伦理对百姓生活的积极影响主要表现为百善孝为先,有利于建设和睦的家庭关系;以孝为元德,有利于建设和谐的人际关系;秉承敬老美德,有利于弘扬敬老新风;坚持孝忠有度,有利于发扬博爱精神。但是,儒家孝伦理对百姓生活也存在着消极影响。我们应当批判继承儒家孝伦理,建设当代和谐家庭。  相似文献   
105.
55岁的河南矿工谢延信是方圆上千公里内的“大名人”——这个个头矮小,看起来一点都不起眼的“小老头”是河南省焦作煤业集团的职工,其头像曾被印成海报在中原大小城市张贴,以他命名的展览馆也已接待了很多参观者,甚至他还走进人民大会堂讲述自己的故事……  相似文献   
106.
《精神文明导刊》2011,(10):19-19
杨德碧,1970年4月生,是重庆市涪陵区龙潭镇义和村一位普通的农村妇女,她用柔弱的肩膀挑起生活的重担,19年如一日,侍奉着亡夫前妻的父母。她用真爱诠释了什么是倾注与付出,用实际行动践行着孝老爱亲的美德。  相似文献   
107.
一个乡镇企业如何成长为市场经济下具有现代经营管理体制的企业?一个人实现创业梦想需要拥有哪些必备的素质?一个人的一生如何度过才有意义?通过读解沈孝业的精彩人生,我们对这些问题都会有新的感悟和认识。在某种意义上,这是沈孝业作为一名现代企业家、一名人大代表、一名优秀公民具有的最重要的价值。  相似文献   
108.
孝,作为一种基础道德,它与公民道德各个要素之间有着内在的联系。正如《礼记》所云:“仁爱、守礼、正义、信实、自强等行为,皆本于孝道”。中国的孝道,是“以人为本”的“人本主义”;是家庭美德的核心,社会公德的根基,社会稳定、国家发展的一种精神动力。《礼记·乡饮酒义》曰:“民知尊老、敬老,而后乃能人孝弟。民入孝弟、出尊长,而后成教。成教而后国可安也”,《孟子·离娄上》也讲:“人人亲其亲,长其长,而天下平”。  相似文献   
109.
叶保锋 《当代广西》2010,(10):45-45
<正>清晨,天刚蒙蒙亮,家住横县校椅镇校椅社区西街的刘海珍就起来了,丈夫陆章寿早就出门到县城收菜了,刘海珍也匆忙洗漱后,就到市场买好菜,赶回娘家。一来到母亲的床前,刘海珍总要甜甜叫上一声妈,听到母亲回应的声音后,刘海珍才放心地告诉母亲,买回来的青菜和肉放的位  相似文献   
110.
《学习导报》2012,(24):50-50
自从有了人类社会就有了孝文化。“孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中,由上面一个“老”字,下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了,就是现在的“孝”字。  相似文献   
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