“德孝”治县药方

面对记者们突如其来的围观，河北邯郸市魏县的官员们保持了沉默，甚至，连底下的东代同乡乡长王纪永也有点紧张，他拒绝带记者们去参观乡里的“道德法庭”。     

传统孝道的扬弃与重构

孝文化在中国传统文化中举足轻重,早在西周时期＂孝＂观念已经萌发,其后在特定的历史渊源和时代条件下,孝的内涵不断拓展丰富,并日益理论化、体系化,最终发展成为协调家庭关系和社会关系的伦理道德规范——孝道。在近代,尽管孝道因受批判而遭受冷落,但在构建和谐社会的今天,面临人口老龄化这一社会现实,我们应该对传统孝道进行扬弃。     

制定《孝法》的法理学思考

据媒体报道，一个名叫李宗发的律师向省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》（俗称《孝法》）的立法草案建议稿，建议制定《孝法》，以督促社会弘扬爱老敬老的传统美德，维护父母不受子女不敬甚至暴力行为的侵犯。《孝法》建议稿规定了子女奉养父母的具体责任。     

青年"啃老"现象的道德反思

青年"啃老"现象是一个社会问题,也是一个关乎道德修养和道德教育的问题。"啃老"虽是青年自己的选择,但"啃老"问题却是多因素促使并日积而成。家庭、学校和社会都需对此进行反思,并从中找到解决的对策。     

行孝于父母健在时

由于受到我的两个哥哥走在了他们前边的打击，二哥去世只有5个月，83岁的老母亲便离我们而去，母亲走后不到两年，84岁的老父亲便也离去。父母辞世后，我说服嫂嫂和弟弟、妹妹及亲友，没有对父母的丧事大操大办；而且，老人过世后由于我的工作太忙，加上离家又太远，我已很少再回老家，自然也没有能常到父母的坟头去烧上一张纸。但我并没有太多的负疚，反而为自己能行孝于父母生前而欣慰。     

我读《论语》思孝道

“百善孝为先”。中国传统文化推崇孝道，以致明清两朝把孝道作为治理国家的基本原则。推行以孝治天下，追根溯源，还是与《论语》密切相关。近读《论语》，细细品味孔子关于“孝”的论述，感悟颇深，情不自禁，胸襟臆间不时涌起对父母虔诚的孝敬之心和浓烈的感恩之情。     

谈“孝文化”的现代化问题

随着中国传统社会向现代社会转型,传统孝文化也需要现代化。为此,需要正确处理孝与公德、孝与民主、孝与科学、孝与法律的关系。     

论我国传统哲学中“生”的自然界权利思想

我国传统思想中关于“生”的生态哲学实际上是自然界的权利思想的体现,自然界的权利依靠人对孝、仁、爱和善恶等内在道德规范的超越和顺应自然来保障,最终达到天人合一的境界。本文通过对中西、儒道自然界权利思想的比较,指出我国传统哲学中自然界权利思想的积极意义以及对古代科学技术发展进步的局限性。     

大孝之子吴显才

最近，巫溪县乌龙乡大坡村党支部书记吴显才15年来赡养45个老人的事迹，受到市委书记汪洋的高度重视。他专门作出批示，要求在全市广泛倡导“八荣八耻”的社会主义荣辱观，号召广大党员干部向吴显才学习。     

候孝贤：拍电影最重要的是如何找到你自己

在台湾电影界,候孝贤是一面旗帜。抒情是他电影的特质,他选用非职业演员,采用实景外景,以写实性手法将普通人的真实生活作近似自然的呈现。有人说侯孝贤是一个真正的台湾导演,在他的电影中,一贯地使用台湾本土演员,用方言,而且非常强调台湾的本土文化,他所拍摄的16部影片,反映的都是社会底层小人物的悲惨命运,展示各个历史时期的台湾本土文化,把他的电影穿起来,就是一部台湾文化的变迁史。