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251.
<孝经>中有大量的引<诗>,其引<诗>并非是<诗>本义的使用,而是经过自身的择选与阐释,在"孝"论的思想体系下,形成自己的<诗>学思想.其思想包括"孝'即是德"的<诗>学主题的提出,包括对社会各阶层"孝"德的<诗>学规范,包括对"孝教"这一治国途径的<诗>义理解,包括对"忠谏"的"事君"思想的<诗>学阐释.<孝经>已经形成了"孝"论体系下的独特的<诗>学思想.  相似文献   
252.
孝的政治史     
什么是孝?孝最早在古代象形文字上的意思是:因人老了,弯腰弓背,手拄拐杖,一副老态龙钟的行走状态,上老下小的服侍形式。后来,孝逐渐成为尊敬长辈、侍老奉亲的一种善行和美德。孝,没那么简单不过,孝在中国社会中的意义却远没有这么单纯。著名学者徐复观认为,以儒家为正统的中国文化,其最高的理念是仁,但最具生活实践意义的却是孝。人生父母养,孝除了和每个人都息息相关,和政治也有密切联系,孝史亦是一部政治史。  相似文献   
253.
孝行天下     
"百善孝为先"。孝是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。中国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。?无论是在过去还是现在,孝文化深深渗透在中国人的骨血中,它对维系家庭和睦、社会安定起到了重要的作用。  相似文献   
254.
孝的政治史     
舒炜 《廉政瞭望》2011,(21):18-19
什么是孝?孝最早在古代象形文字上的意思是:因人老了,弯腰弓背,手拄拐杖,一副老态龙钟的行走状态,上老下小的服侍形式。后来,“孝”逐渐成为尊敬长辈、侍老奉亲的一种善行和美德。  相似文献   
255.
田世平 《前进》2011,(6):34-36
去年九九重阳节,运城市盐湖区举办了为期三天的“中国·运城舜帝德孝文化节”,在社会各界引起了前所未有的广泛关注,特别是在网上,“德孝”二字一时成为网络热词,有关德孝文化节的信息可用“铺天盖地”来形容,点击量节节攀升,从文化节期间的2000万人次现已接近1亿。本届舜帝德孝文化节为何得到全社会如此密切的关注和热捧,形成如此广泛而深远的影响?通过考察了解,我们发现,这一切得益于主办者对节庆文化举办理念和模式的全面转型。  相似文献   
256.
《工友》2011,(3):26-26
9辆加长林肯轿车、千人鼓乐队、8台全方位摄像机拍摄现场、花圈上千个、吊唁者上千人,围观者水泄不通达上万人……5月4日发生在浙江温岭新河镇的一场奢华葬礼,系当地富商为其母亲去世而举办,学校为此停课让出操场。据悉葬礼耗资600万,沿途小贩获赠买路钱。此事经网上流传后,  相似文献   
257.
记者:您是怎样理解两化互动的?周孝平:两化互动,实质上是推动区域人口、经济、社会、资源和环境全面协调发展的历史过程。对洪雅来说,就是要做到时间上同步演进,空间上产城一体,布局上功能分区,产业上三产融合。其中,必须以工业强县为核心,坚定不移地走工业园区化发展道路。  相似文献   
258.
"孝"是中国传统伦理道德体系中最基本、最重要的德目,是中华传统伦理的核心;移"孝"于"忠"是家庭伦理向政治伦理的延伸;忠孝难两全是古今共有的道德难题;"孝""忠"文化是创建和谐社会的重要资源;构建具有中国特色社会主义"孝""忠"观,需要坚持四个原则。  相似文献   
259.
在我国法治化建设朝着纵深推进的当下,社会对现代化监狱执法工作也有了更高的要求。司法部提出了监狱工作"治本安全观"的新思路,要求从"底线安全观"向"治本安全观"转变,切实提高教育改造质量。将传统文化中的"孝文化"引入到职务犯思想教育改造过程中,是对于"人"的尊重,是对治本安全观的践行,也是推动监狱文明规范执法的必然要求。  相似文献   
260.
龙江  陈鹏飞 《求索》2011,(10):149-151
孝文化是华夏民族生活智慧的结晶,今天它仍然是家庭和谐不可缺少的基本道德要求。原创文化中的孝文化具有鼓励人们追求物质利益、尊重人格以及彰显权利义务对等的法哲学价值;孝文化在古代法制实践中又积淀了丰富的立法和司法价值。探索孝文化的法律文化价值可以从法律上有效规制不孝,以利于构建新型和谐社会。  相似文献   
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