皇城根9号院中的葡萄农夫

正1980年,华国锋不再兼任国务院总理。1981年6月23日,在党的十一届六中全会上,他辞去了中共中央主席、中央军委主席职务,回到了北京市西皇城根9号院——一个与中南海毗邻的普通院子。直到逝世前,华国锋都生活在这里。他在院中种植了许多种类的葡萄,还有苹果、樱桃、李子树等果树,整日与果园相伴,勤劳耕作、细心培育,像一位农夫一样"修剪"着岁月的"枝杈",平静地度过了人生     

从《孝经》看孝的体与用

孝在中国传统文化中占据着重要的地位与作用,孝的涵义丰富而深刻。它直通天道,顺承天地之德,乃人人本应为的天经地义之事。并且,《孝经》作为六经之总会也告诉我们,行孝也不是仅仅为报答父母之恩,其主旨亦在于道,在于明明德,即与天道相通。因此,孝作为万德之本,百行之原,有着不可估量的大用,它是"圣之根,人之行",它能平天下,安社稷,对于当前的和谐社会建设更有着重要的意义。     

浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义

通过对《论语》中"孝"的观点进行论述,概括出"孝"是一个人的根本,子女要时刻把父母放在心上、对待父母要做到"养且敬"等精华内涵。这些"孝"文化经久不衰,是中华民族养老敬老文化的精华,对于我国构建社会主义社会,弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德都有积极的启示意义。     

新时期道德建设的探索与思考

正"全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务","推进公民道德建设工程,弘扬真善美、贬斥假恶丑","推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化"。党的十八大报告中一系列关于道德建设的重要论述,引导着全社会形成知荣辱、讲正气、作奉     

德孝文化助企业“雄起”

正"企业凝聚力强、员工忠诚度高……"在有着浓厚德孝文化积淀的德阳市旌阳区孝泉镇,历史传统文化和现代企业文化有机融合,培育出良好的干事创业土壤。直面经济下行,忠诚敬业的职工和恪守诚信的业主同舟共济,实现了企业发展逆势上扬。"今年1-9月,全镇191家企业全部正常运行,其中17家规模以上的工业企业情况良好,华建、永盛等企业还在经济下行的大环境下实现了稳步增长。"10     

中国传统孝道文化的廉政价值考量

挖掘传统孝道文化中的有益资源,有利于提高党员干部的道德水平,形成崇尚廉洁、抵制腐败的良好社会氛围,推进当前的党风廉政建设。但孝与廉之间仅是一种间接的关联,如果没有相关制度措施提供保障,不与完善制度、强化监督相结合,那以孝促廉的作用必然是有限的。除了弘扬中国传统孝道文化,发挥其积极作用外,我们更要推进政治体制改革,弘扬民主平等、公开公正等社会主义核心价值观,继承诚实守信、勤劳节俭等传统美德,实现其创造性转换与创新性发展,不断增强廉政文化的生命力、吸引力,促进党风廉政建设的深入开展。     

论湖北传统孝文化及当代价值

传统孝文化在荆楚大地源远流长,积淀着湖北人民最深沉的价值追求。随着社会政治经济制度的变化,孝文化的内容与表现形式亦不断变革。在今天的湖北社会,孝文化虽然深入人心,但也存在着行孝方式有待改变、行孝能力不高、甚至不孝现象时有发生等负面现象。因此,需要对传统孝文化进行辩证继承、去粗存精,发挥其促进个体成长、圆融家庭关系、和谐社会建设等当代价值。     

修身首先在“养心"

至圣先师孔子创立的儒家学说把修身放在第一位,修身齐家治国平天下,是孔子学说的全部目的和要求。心是人善之源,也是万恶之源,一个人做人如何,首先在心。养心先从孝心起。孔子说,百善孝为先。孝就是首先看你对父母有无孝心,有孝心就会有爱心,就会有感恩之心。一个人如果连自己的父母都不敬不爱,那他就不可能去爱别人。     

最美侄子演绎人间大爱

正年过半百的他拖着伤腿,30余年如一日赡养自己的婶婶,用朴素的爱诠释着人间真情、大美孝道——一个风和日丽的中午,盐池县高沙窝镇魏庄子村的乔生学从镇上卖菜回来时,媳妇已经做好了饭菜,他顾不上吃,赶忙将婶婶扶到炕桌前,随后给婶婶端来热腾腾的饭菜,看着婶婶吃完饭,他又和媳妇把老人扶到院子晒太阳。做完了这些事,乔生学夫妇这才开始吃饭……查生贵,这位87岁的老人虽然眼睛已经视物不清,对过去的事情也已     

慈母川畔颂慈孝

距北京城区80公里的延庆县大庄科乡慈母川村，近年来凭借颂扬慈孝善行培育村风民风，成了远近闻名的“明星村”，先后荣获“首都文明村”“市少数民族乡村经济发展进步村”。今年9月，慈母川村被评为2013—2014年度“北京最美乡村”。