夏津县第一个共产党员——李思孝

李思孝（1905-1942年），原名李慕先，曾用名李焕章、李少农，夏津县郑保屯镇珠泉屯村人。出生于富裕的农民家庭，自幼读书，13岁考入县立第二高等小学。在校读书时，受进步教师任华一的影响，经常阅读《新青年》、《中国少年》、《曙光》等进步书刊，     

孝文化:儒家和佛教的比较及启示

儒家和佛教都重视孝道文化,儒家把孝文化上升为社会和国家治理的礼仪规范,扩展了孝文化的内容;佛教强调的是对父母行孝。二者在践行孝道方面也有一定差别,反映了中华民族固有文化与外来文化的融合以及中华优秀传统文化很强的生命力。     

从《乡愁》到《云彩》

写过了《回首略谈孝文化》,因为＂尽孝才能尽忠＂;情不禁＂低头再忆思乡愁＂,因为＂爱乡才能爱国＂。前不久,北京大学举办了一场＂诗与海峡——余光中、朱炳仁诗会系列交流活动＂,大家高唱低吟,一时间＂诗人兴会更无前＂。几乎无人不晓台湾著名诗人余光中先生的《乡愁》;现在,又有缘读到大陆著名铜艺大师朱炳仁先生的《云彩》。记得2006年10月6日的中秋之夜,我应台湾中台禅寺惟觉长老的邀请,     

慈城:千年古城发新韵

慈城镇位于宁波市江北区西北部,素有"江南第一古县城"之誉。2500年的建城史以及1200余年的县城史,形成了慈城独特的文化传统和民俗风情。随着城市化步伐的加快,慈城镇由原先的城市边缘区转变为连接宁波中心城和余慈     

“孝”思想对构建和谐社会的影响

"孝"思想是儒家思想道德体系中最重要的内容之一,是规范家庭关系的一项最重要、最基本的伦理学范畴。但随着改革开放和市场经济的发展,孝道作为旧道德的集中体现,对现代人们道德行为的约束力越来越弱化,社会问题日益凸显。"孝"思想在构建社会主义和谐社会的中的积极作用是不容置疑的。它可以促进家庭和谐;可以促进人际关系和谐";孝"思想是社会和谐的粘合剂;是形成社会和谐关系的价值根源。     

弘扬传统孝文化促进新农村建设

传统孝文化具有丰富的内涵.弘扬孝文化有利于解决当前农村养老问题,有利于培养新型农民,有利于建立和谐新农村.为了更好地促进新农村建设,必须创建新型孝文化,加强孝道宣传教育,健全孝道法制体系,积极开展孝道实践活动.     

张公兰：八旬孝媳与105岁婆婆牵手64年

一段往事：那日子可真难啊 1944年，张公兰经人介绍与大屯镇大屯村青年唐金成结成夫妻。那一年，她16岁。     

多情“影”孝老——刘世强的敬老之路

父亲突然去世，开了20年影楼的河北沧州南皮县个体老板刘世强竞找不到一张照片作遗像，他为此深深自责，并从此决定为全县80岁以上老人免费拍照。从今年正月起，刘世强走村串户，克服种种困难，迄今已经为1000多位老人拍摄了照片。他的事迹感动了很多人，今年5月初，刘世强荣登“中国好人榜”和5月份全国“助人为乐好人”榜。     

所谓“君子不器”

<正>孔子说,"君子不器",言简意赅,表达了孔子心目中对君子的核心定位。这一定位如此直截了当,以至于不再需要《论语》中反复出现的礼、孝、仁、和、道等正面价值来加以附丽。     

宗族伦理的当代变迁及其对农村社会的影响

传统宗族伦理以儒家伦理为基础,以＂孝＂为核心,衍化出＂忠＂、＂仁＂等伦理规范。当代宗族伦理在继承传统宗族伦理的基础上,进行了适应时代形势的修改,表现出男女平等、代际平等、倡导遵纪守法等新的特点。当代宗族伦理在构建新型家庭伦理、维护农村地区社会秩序,促进农村地区经济、社会发展等方面仍然发挥着积极的作用。