中国传统孝文化的内涵特征及社会功能

＂孝文化＂是中国传统道德思想的核心,其内涵从最初的孝亲意识逐渐演化为社会伦理和政治伦理乃至国家的治国方略。在中国历史上发挥着社会稳定、家庭和谐、文化教化等积极的社会功能。分析中国传统孝文化的合理内涵,突出其历史价值,不仅有利于社会主义道德建设,而且对保持国家社会稳定,构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴作用。     

百善孝为先：孝是与生俱来的美好情感

孝的缘起 普天之下,古往今来,人人都是父母所生,父母所养。父母对于儿女,出于本能,有一种无与伦比的慈爱。为了儿女,他们甘受千辛万苦,乃至献出自己的生命。《诗经》上说,父母生我,养我,教育我,父母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇〈劝孝良言》,把父母对儿女的爱描写得十分生动感人：     

秦汉简牍中的不孝罪诉讼

20世纪70年代以来,一大批重要的简牍、帛书文献在我国相继出土,给学术界带来了接连不断的惊喜。这些文献在价值上足以和王国维先生所谓“中国学问上之最大发现”相媲美,其对法律史研究之巨大价值亦不言而喻。众多失传已久的古代律令、流沙掩没的司法文书、深藏墓穴的先秦佚籍,它们的再现每每成为海内外学者关注的焦点所在;在法律史学界,对出土文献的整理与研究同样受到广泛重视。目前文献之出土仍呈方兴未艾之势,屡有重大发现见诸报端。本期特组稿件对此问题予以研讨,并以之纪念华东政法学院法律古籍整理研究所成立20周年。法律古籍整理研究所的张伯元教授抱病为本刊撰写专稿,在此特致谢意。     

论传统孝道及其现代意义

孝是中华民族的传统美德,是诸德之首。中国传统孝道是中国传统道德的核心,它既有民主性的精华,又有封建性的糟粕。在新的历史时期,面对老龄化社会的挑战,我们要批判继承传统孝道,并赋予新的诠释,构建现代孝道新理念,建设社会主义和谐社会。     

老龄化背景下农村孝文化的失落与价值重塑

当前我国正面临严峻的老龄化压力。在现代化浪潮的席卷下,经济社会快速转型推动家庭结构深刻变革,依托传统农业社会构建的家庭养老机制及其背后的传统伦理受到巨大冲击,从而引发重养轻孝、代际供养倒挂等农村孝文化失落的社会问题。引发这一问题的原因是多元而复杂的,包括农村家庭结构变迁引发代际失衡、乡村共同体裂变加速传统文化的解构以及家庭伦理观的现代转向导致的孝的内涵异化。为此,需要通过在农村地区开展慈孝文化宣传和教育,同时加强家风建设,引导农村家庭树立自由平等、友爱互助的现代家庭伦理观来推动孝文化价值的重塑。     

曾子的家庭伦理思想初探

“孝”在曾子的家庭伦理思想中占据核心地位。他阐述了“孝”的标准、内容、种类、重要性和层次性,提出了子孝父爱、兄使弟事的命题,构建了其家庭伦理思想。研究其家庭伦理思想对于促进当代有中国特色的社会主义家庭美德建设不乏启迪意义。     

当代农村传统孝文化审视——以丰台岭村为个案的孝文化调查与思考

调查显示,传统孝文化对农村居民的社会地位和个体行为有深刻影响,以"孝"为核心的家庭美德在农村有存在和发展的肥厚土壤,弘扬优秀传统孝文化意义深刻,应从宏观和微观两方面重新审视优秀传统孝文化的继承与创新.     

传统孝道的源流及分析

传统孝道在中国历史上曾产生过巨大的作用,其影响涉及家庭、政治、文化乃至经济生活的方方面面,对传统孝道的源流、发展、变化脉络作一历史性的梳理与分析,对于我们今天从中去除其封建性糟粕,掌握其民族性精华,为现代家庭、文化,乃至政治经济建设,应当说是有一定现实价值的。     

替身尽孝

子患绝症,“准儿媳”有孕让母亲感到莫大慰藉 2007年6月18日，河北农妇郄明燕接到邻居报信，说她儿子丁万明的女友打来电话，丁万明病了，让郄明燕赶紧去一趟省城石家庄。     

读《弟子规》，说孝

隋朝末年，天下大乱，群雄并起。太原留守李渊起兵，率李世民和李建成进攻霍邑，适逢阴雨连绵，很不顺利；背后又传来突厥准备袭击太原的消息，李渊便决定放弃霍邑，回师太原。李世民分析形势，说守军并不可怕，应攻下霍邑后直捣咸阳，这样才能争取战略上的主动与优势。