数字界面视角下超大城市治理数字化转型原理——以城市大脑为例

基于数字化转型和界面治理理论,提出一个分析城市大脑、数字化转型和智能城市治理的数字界面治理分析框架,认为城市治理数字化转型的实质是建构基于城市大脑的数字界面,核心是实现智能城市治理。基于数字界面治理理论,结合城市大脑治理的外部环境、数字界面、内部结构、智能治理目标等要素,提出了城市大脑和智能城市治理的八大设计原理,即可能性原理、交互性原理、形态性原理、结构性原理、路径性原理、协同性原理、演化性原理和评价性原理。研究者可以围绕着这些原理开展研究,提出具体的假设和命题,并进行实证检验,以形成城市大脑和智能城市治理的知识积累。     

“上压下挤”引发“自毁和他毁”

基层干部形象的现状，与网络时代社会舆论传播的特征密切相关。“好事不出门，坏事传千里”，网络时代更是如此，无论多么不起眼的事情，通过网络传播都可能添油加醋，甚至炒作得面目全非。事实上，有基层干部认为，绝大多数亲身接触的群众对他们工作很支持、理解，但素不相识的网友则喜欢恶语相加。这种来自网络的评价往往带有偏见，因为不少网民往往凭借网络新闻或者小道消息认识和评判基层干部，可能用情感取代了现实理性，甚至跟风式地认为“基层干部很坏”。     

马克思主义在广西的早期传播研究

十月革命的国际影响、中国共产党的创建、广西工人阶级的产生及发展壮大、新式教育的发展以及新文化运动在广西的影响为马克思主义在广西早期的传播提供了良好条件。这时期传播主要通过进步书刊、通过学校或义校、组建学社研究马克思主义、共产国际代表马林在桂林宣传马克思主义等几种途径。传播的内容包括党的反帝反封建的民主革命纲领、俄国十月革命问题及妇女解放理论等。马克思主义在广西的初期传播,促进了广西人民思想的进一步觉醒,推动了广西工农运动的发展。     

媒体融合进程中对外传播的时度效研究

随着"互联网+"的积极推进和深入发展,媒体融合的进程也日益加快,给对外传播带来挑战的同时,也提供了难得的机遇。在这种媒体环境中,要做好对外传播工作,必须从时度效着力。只有把握好时度效内涵,找准时度效偏差,在媒体融合进程中实现对外传播的时度效要求,才能提升对外传播能力,讲好中国故事,传播好中国声音,展示中国文化软实力,增强国际话语权。     

互联网时代中国媒体在国际传播中面临的挑战与机遇

近年来,中国政府大力加强国际传播能力建设。这一举措来自于内外两方面的动因。对中国本身而言,不断增强的国力和在国际事务中的广泛、深入的参与度要求具备能与之匹配的国际形象和话语权;从外部环境而言,     

中国日报：国际传播中的党性坚守

创办《中国日报》,是以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体做出的重大战略决策。30多年来,历届党和国家领导人为此倾注了极大心血。光荣的使命对中国日报社的党建工作提出了新的要求。报社机关党委在编委会的领导下,紧紧围绕和服务国际传播能力建设和加快建设国际一流传媒这一中心任务,通过实施党建＂123＂工程,     

丹心献真情 热情暖民心——记襄阳市襄城区人大代表张做东

他虎头虎脑,皮肤黝黑,声音洪亮,干事利索。他是一名普通的的哥,把自己的热情和爱心带给成千上万的乘客,也把襄阳人的文明形象传播到天南海北。他是全国文明驾驶员、湖北省十佳驾驶员、襄阳市十大爱心人物、襄阳市政协委员、襄阳市红旗驾驶员、襄阳电台行风监督员,在刚揭晓的8     

媒体时代理论品牌建设的内涵解析和观念创新

在传媒对理论传播的影响日益加大的前提下,媒体时代理论传播的特点可以概括为理论需求满足的个体性、理论传播覆盖的全时空性、理论传播界面的可互动性三个方面,理论品牌的概念来源于对马克思主义大众化、对经济学品牌理论的借鉴和思考,借鉴品牌战略开发的规律,加强媒体时代的理论品牌建设应该树立三个意识：马克思主义理论传播的品牌意识、科学传播意识、理论传播的成本和效益意识。     

社会学域下谣言的传播机制与研究展望

谣言是威胁社会安定和谐的不可忽视的社会现象,控制谣言的社会影响对社会的稳定发展具有重要意义。近百年来中外研究者通过大量研究发现谣言的传播速度、传播强度及其群体接受度不仅受到个体情绪、认同等因素的影响,同时也是群体态度及各种社会结构性问题的体现。本文对社会学、传播学等领域的谣言研究进行梳理与分析,对不同结果之间的差异进行了比较与讨论,基于此提出了谣言研究未来的发展方向。     

基于互联网的基督教传播:以大学生为对象

本文以大学生为对象,考察了基于互联网的基督教传播的情况,发现境内外的教会组织、网络宣教士、网上基督徒、"神棍"和"网络水军"是网络基督教传播的主体,门户网站、社区论坛、博客空间、社交网络是网络基督教传播的基本形式,教义和文化、重大新闻资讯及评述、现实生活的感悟和指南、线下活动的信息和通告是网络基督教传播的主要内容。这样的传播,使宗教网络化的轨迹日益明显,对依法管理宗教事务提出了挑战。