话语中的政治:中共十六大、十七大报告比较研究

中国共产党全国代表大会的报告是内容丰富、思想深刻、纵览全局的重要文献,具有重要的历史意义和深远的现实意义.文章试图采用话语分析的研究视角,着力于十六大、十七大报告文本内容的比较分析,窥探我国政治的发展变化.     

福建县域尺度经济差异成因考探:一个空间计量分析视角

区域经济差异问题现在受到越来越多研究者的注意,但传统研究主要建立在定性描述和简单数据分析基础上,抑或从时间维度上进行计量分析,忽视了空间截面个体成员间的相关性与差异性.基于此,文章运用空间计量经济模型(SEM),从空间计量分析视角对福建县域经济的空间集聚与差异现象进行重新审视,揭示了福建县域尺度经济差异成因的主要影响因素是交通基础设施、投资和产业结构以及与自然、历史、政策、地理位置和地区间相互作用关系等因素相关的地理空间效应.     

社会性别视角下女性参政的公共政策分析

女性参政是实现人的基本权利以及政治决策主流化的产物。文章以社会性别理论为视角，结合中国的公共政策理论，通过对于政策制定的主体、政策内容以及政策实施过程三个重要环节的具体分析，考察我国公共政策中的女性参政问题，探讨妇女参政与社会制度、公共政策之间的关系，进而提出全面构建“社会性别主流化”的设想及具体策略，为切实促进男女两性的和谐发展与和谐社会的构建搭建坚实的平台。     

文物的属性：经济学视角的断想

文物是人类在社会历史发展过程中遗留下来的,由人类创造的并与人类生活有关的一切有价值的遗物和遗迹。它们从不同角度展示了特定历史条件下的生产力发展水平和社会生活风情,生动地记载着各国各族人民生活生产活动的艺术成就和文化结晶,为后人了解前人的历史、科学、文化提供了钥匙和园地。对于文物的价值,大家都强调其历史价值、艺术价值和科学价值,而对其经济价值重视不足、开发不足。随着我国社会主义市场经济体制的建立,我国人民的生活水平大幅度提高,精神文化消费需求大幅度增强(据测算,2003年我国人均GDP已经达到1000美元,恩格尔系…     

城市农民工法律援助问题研究(上)——关注和谐社会构建中的弱势群体

农民工目前总数已超过一亿,成为我国第二、第三产业中真正的主力军,他们的合法权益往往受到各种侵害,而成为社会的弱势群体,对其利益的保护是社会主义和谐社会建设中不可忽视的重要方面,在这种情形下,通过法律援助来维护自己的合法权利已成为农民工最经济且最有效的选择.本文以农村城市化进程中产生的农民工的再社会化诸问题为视角,探讨了目前我国法律援助制度的不足之处,并就其完善措施展开讨论,以期对我国法律援助制度的完善有所裨益.     

论“真”在抒情小说内容和视角上的独特体现

对于文学之"真"的创作追求,写实叙事小说以反映客观现实的"真实性"为目标,抒情小说则以表现主观世界的"真实性"为己任.本文从抒情小说自诞生起所表现的主要内容和作家创作时所采取的独特视角两个方面,分别论述了抒情小说在内容和视角上所体现出来的不同于写实小说的一种真实性,并指出抒情小说内容上对"真自我"、"真性情"的抒写和叙事上所采用的"回忆"视角,不仅是形成抒情小说艺术风格的重要因素,也是创作主体建构抒情小说文学价值的独特、有效方式.     

从全球视角看中国发展——对“中国模式”概念的探析

◆◆在很长一段时间里,西方一些国家先后炮制出“中国崩溃论”和“中国威胁论”。随着中国经济的健康发展及和平外交政策的实施,这些论调逐渐失去市场。最近,西方一些人士又提出“北京共识”即“中国模式”的概念。这一概念的提出,表明国际社会对中国发展道路认识的深化,在海内外引起广泛关注。◆◆中国特色社会主义理论是国内学者对中国现代化的发展的理论概括,这一理论侧重于纵向考察。“中国模式”则是西方学者从全球的角度和世界的眼光对中国现代化道路的概括,侧重于横向比较。两者有着共同的实践基础——中国特色社会主义建设的伟大实践。◆◆“中国模式”是相对“华盛顿共识”提出来的,它既不同于欧美模式、日本模式,也不同于拉美模式、印度模式,是对“华盛顿共识”的否定和超越。“中国模式”即社会主义模式,它的成功必将对世界社会主义运动的复兴产生示范性影响。◆◆“中国模式”还在探索发展中。我们决不能陶醉于已有的成绩,必须走创新发展之路,使“中国模式”更加完善,更具有世界魅力。     

试论《呼啸山庄》叙事方式的创新

《呼啸山庄》叙事艺术在借鉴了传统的框架结构小说和书信体小说的基础上,特别在叙事结构、叙述视角等方面有开拓性创新。     

人的本质不是“一切社会关系的总和”——兼论马克思对人的本质的整体性理解

把人的本质视为"一切社会关系的总和",这不是对马克思关于人的本质论述的全面、科学的理解.马克思对人的本质的认识是整体性的、全面的.他认为,人的本质有自然的、社会的和精神的三个方面,而不仅仅是就社会的方面作单一的理解;人的本质不是永恒不变的,而是一个不断生成、发展的过程.马克思之所以突出地强调人的本质的社会的方面,是由马克思哲学的性质、方法和任务决定的,这并不应导致对人的本质的自然和精神方面的否定.实践作为人所特有的活动,作为马克思主义哲学的基本观点,是理解人的本质的关键.     

美国对华政策研究的历史视角--访张曙光教授

这是一篇有关"学术人物"的专访.专访的对象是我国旅美国际问题专家、上海外国语大学特聘教授张曙光先生.目前,他正在主编一套十卷本的<美国对华政策决策丛书>,本文对此做了重点采访……