从中西哲学看中国国际关系理论的创生

不同形态的国际关系理论群通常滋生于不同的哲学土壤。长期以来,西方国际关系研究和国际关系理论的创生主要是建立在二元分立哲学和牛顿世界观的基础之上。与之相对照,作为古老东方哲学的重要思维特征,二元互补理念和过程演化思维却一直没有受到国际关系学者应有的重视,以致在此基础上也没有产生相应的国际关系理论群。有鉴于此,文章认为,古老的中式互补思维有其本体论、认识论和方法论价值,需要在国际关系研究领域内重新被审视;如果二元分立哲学和牛顿世界观可滋生出西方国际关系理论群,那么,在二元互补哲学与过程演化世界观的指导下,中国本土哲学同样可产生出具有本土特色的国际关系理论构建,乃至对中国的对外政策产生深刻影响。     

侵权演绎作品的法律保护

侵权演绎作品具有独创性、可再现性和价值性,对其整体进行法律保护符合我国著作权法的立法目的和宗旨。     

刑法视角下的校园欺凌问题研究

鉴于近年来校园欺凌的频繁发生,基于校园欺凌的概念和基本情况,通过梳理中国刑法中关于校园欺凌问题的有关规定,总结刑法应当用于解决校园欺凌问题的基本原则。为司法实践提供有价值的参考。     

南书房

南京大学历史学教授、已故历史学家高华先生国内第一手材料、历史大家的独特视角和通俗流畅的语言将我们带进辛亥革命、国民革命、解放后的继续革命洪流中被遗忘或者被拒绝记忆的角落。     

全球视角下刑事责任最低年龄实践中的困境

从全球视角探讨刑事责任最低年龄的实践困境主要包括：未成年犯罪嫌疑人缺乏有效的年龄证明;对低于刑事责任最低年龄的未成年人犯罪缺乏有效的应对措施;较低的刑事责任最低年龄侵犯了未成年犯罪嫌疑人参与审判的权利;低于刑事责任最低年龄的未成年人经常沦为成年人犯罪的工具等。这些困境中有一个或多个影响着世界上的每一个国家。     

社会公正新探——基于资源分配的视角

社会公正是一个学术界长期研究至今还在争论的问题.从资源分配的视角看,能满足生存需要的资源是生存资源,能满足发展需要的资源是发展资源,而生存资源均等分配与发展资源竞争分配的总和就是社会公正.生存资源分配与发展资源分配性质不同,政府和个人在这两种分配中的角色不同,各自有其适用的领域,不能错配,更不能相互取代.它们之间是相互依赖、相互制约、相互促进的关系.践行这样的社会公正理论,就可以在人与人之间形成和谐合理的社会关系,促进社会的稳定与发展,从而使我们的社会成为人人有保障、人人可发展的社会.     

中国共产党的群众路线及其实践

中国共产党的群众路线是马克思主义哲学体系中的重要理论。中国共产党在近百年的发展历史中,始终秉持人民是创造历史的主人的哲学思想,领导和推动中国革命和建设取得了一个又一个胜利。党的群众路线有更深刻和广博的含义,而践行群众路线必须将群众的根本利益放在首位,这不仅是时代的要求,更是时代赋予的历史使命。     

协商民主:历史的视角与民主特征

中国近现代以来的政治发展最重要的特征是共和革命,以民主阶级的共和推翻半封建半殖民地制度,以人民共和建立新中国,这是孕育中国协商民主最重要的政治土壤,为协商民主在民主政治进程中的定位和功能打上了深刻的烙印,体现了中国政治发展特征、人民民主的特质和协商民主功能的独特性。协商民主从政治系统延伸到社会、从政治协商制度发展到协商民主制度的过程,决定了我国协商民主形式和制度功能,而这又与协商民主的历史实践和政治发展有着密切的内在联系。     

优势视角下社会工作对儿童福利院辅助介入模式分析--以SY市某儿童福利院为例

传统的社会福利院工作理念对福利院儿童社会适应的研究着重于提高技能,解决生活问题,忽略行为心理的引导,导致行为心理出现偏差。文中基于优势视角理念,采用社会工作方法,在新形势下对福利院儿童社会适应能力进行探讨,提升其自我效能,促进行为心理的健康转变。     

哈特与德沃金法理学中的维特根斯坦

在意义与真理的问题上,维特根斯坦的后期哲学是批判指涉主义与逻辑完美主义的。在法理学探讨中,德沃金援引维特根斯坦,是因为德沃金在根本上认同维特根斯坦的后期哲学;与此相对,哈特对维特根斯坦后期哲学的援引,仅仅是对其著作中某些孤立语篇的认同,是一种断章取义的误解。哈特引用他们,只是借助他们来指出无形的规则是存在着的,哈特本人采取外在视角的方法来对规则进行客观中立的描述,显然与维特根斯坦的后期哲学是水火不容、尖锐对立的。