人的解放与马克思主义整体性的逻辑审视——基于唯物史观形成的视角

马克思主义整体性本质上就是探寻什么是马克思主义以及如何系统掌握马克思主义的问题,学术界对马克思主义整体性的探讨集中体现在学科建设、研究方法、研究对象和研究目标上。基于唯物史观形成的视角,系统审视人的解放与马克思主义整体性的内在逻辑,需要把握实现政治解放向人类解放话语转换的理论起点、破除异化劳动桎梏的理论关键、推动生产实践革命的理论核心三要素,并将其作为一个有机体内嵌于对马克思主义整体性的研究中,实现既遵循马克思主义的立场、观点和方法,又结合马克思主义发展的现实指向,推动其在研究方法上的创新。     

论“党的建设质量”内涵体系的整体性把握

在加强党的建设已成为全党共识背景下,如何真正提高党建质量和成效,成为党建实践的关键。为实现不断提高党的建设质量要求,必须对党的建设质量内涵体系进行整体性认识和把握。整体性的党建质量内涵体系应包括全面系统的党建内容体系、科学准确的党建目标体系、完整有效的党建制度体系、严密健全的党建效果体系、科学完善的党建质量评价体系等五位一体的内涵构成。实践中要避免简单化、碎片化和形式主义的倾向,并且要落实到党的建设各个方面、贯穿于全面从严治党的全过程。     

整体性推进商务楼宇党建文献综述研究

商务楼宇党建是城市基层党建的一个重要组成部分。近年来,学界围绕整体性对商务楼宇党建中的问题导向模式创新实践路径效用价值等方面进行了集中研究,为实践探索提供了一些参考价值。学界应重视马克思主义基础理论研究、构建理论研究中的整体性框架、深化整体性探索中的典型案例、促成宏观研究与微观研究统一,以此推动整体性在商务楼宇党建研究中的深入进行。     

城区社会治理的碎片化分割及其矫治——以北京市房山区治理创新实践为例

城区是城市基层治理改革的节点。我国城区社会在由管理向治理转型中,面临着治理空间、治理信息、权力体系、利益结构和文化愿景的碎片化困境。在整体性治理理念下,房山区通过组团式发展、建立枢纽型社会组织体系、构筑网格化信息管理平台等措施,对空间、权力、利益、文化、信息进行协调整合,逐步建立了具有高灵敏性、快回应性、广参与性的城区社会治理体系。与此同时,要通过有机整合、精准配权、理念创新来规避治理实践中的机械整合、模糊集权和治理内差等诱发的困境。     

理论依赖与方法适用:新媒体语境下的案件事实论辩

案件事实论辩需要真理论的支撑,理性实践观将案件事实的确定性解释为一系列规则的实现,主张把理性和融贯作为判定案件事实的标准。然而,新媒体信息传播凸显了案件事实陈述的一致解读问题。造成问题的原因可分为两个方面:案件事实论辩的方法和前提。诉诸语言诠释一致性可以解释论辩方法的一致性,两者都预设案件事实论辩的前提一致。解释语言诠释的一致性,则需要从限制认知因素的角度引导和培植论辩者的结构关联偏好,为此,有必要在庭审中明确一些关于案件的实在假定和价值假定,把它们作为案件事实论辩的最基本前提。     

国内外整体性治理比较研究

当前我国面临治理碎片化、组织裂解化及环境复杂化的难题,亟须借鉴整体性治理的智慧力量。国外整体性治理实践与研究早于我国,因此通过对Web of Science数据库和CSSCI数据库收录的整体性治理研究文献进行计量可视化分析,比较研究国内外整体性治理的基本态势、主题内容,从理论基础、发生逻辑、建构路径、实践应用、经验反思以及制度化等方面聚焦差异差距,进而厘清整体性治理的核心内涵、把握其发展规律、探索其实践路径,构建适合我国国情、解决我国问题的治理模式,使其成为推进国家治理体系与国家治理现代化的内生动力,为推动我国成为富强民主文明和谐的现代化国家提供重要支撑。     

中国特色社会主义五位一体总体布局的哲学意蕴

社会是一个有机体,具有系统整体性、动态发展性、主客体统一性等特征。依据马克思社会有机体理论,中国特色社会主义五位一体总体布局包含着深刻的哲学意蕴:体现了社会发展的系统整体性;蕴涵着社会发展的动态平衡性;包含着社会发展旨向的人本性。