周恩来：《我的修养要则》

1943年3月18日。周恩来结合整风学习．在重庆红岩村为自己写下一份《我的修养要则》：     

血色的警示

<正>"狱中八条",真可谓墨迹皆是血,警语似惊雷。我们应当牢记这八条的殷殷告诫,并将这血色文字给予我们的启示付诸实践,这样才不辜负先烈志士们的苦心和期冀。"狱中八条"的核心问题出自红岩志士之手的"狱中八条",前不久经央视《新闻联播》播出后,已广为人知。"狱中八条"的内容是:一、保持党组织的纯洁性,防止领导成员的腐化;二、加强党内教育和实际斗争锻炼;     

220多万党员历经作风锤炼

<正>2014年,党的群众路线教育实践活动在广西如火如荼,220多万名党员践行群众路线:一批批机关干部走村入户接地气,一场场民主生活会开得辣味十足、一项项反对"四风"规章制度出台、一件件民生项目接连落实,一个个事关群众切身利益的问题得到解决……按照中央部署,广西党的群众路线教育实践活动从2013年7月开始,到2014年9月底基本结束,全区43057个单位、12.43万个党组织、227.78万名党员,紧紧围绕"照镜     

陈赓:诙谐大将军

1943年夏某日,毛泽东主席于延安作报告,陈赓将军忽抓耳挠腮,东张西望,后整衣起立,直奔主席台。毛泽东一愣,问:"陈赓同志,有何急事?"将军不语,取主席搪瓷     

值得仿效的“小整风”

“三年困难时期”，毛泽东同志身边的个别工作人员借毛泽东的威望，向地方政府索要食物和土特产品。毛泽东知道后很生气，让汪东兴组织了一次对身边工作人员的“小整风”，并立下了规矩，制定了制度。这些规矩、制度后来被人称为“毛氏家规”，谁要是违反了，谁坚决走人。     

延安精神的内涵及其时代价值

对延安精神内涵的研究，只能从精神的层面来论述。 延安精神原生形态。延安精神原生形态，就是指当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、自求恩精神、南泥湾精神、延安县同志们的精神和劳模精神。抗大精神：坚定正确的政治方向和艰苦奋斗的政治本色。整风精神：理论联系实际，实事求是，开展批评与自我批评和坚持真理、修正错误的精神。     

黄苇町的采访谈出了真知灼见

北京阎长贵（求是杂志社老干部）看到贵刊第8期“专题策划”中对黄苇町关于整风的采访，感到很亲切。黄苇町是我的同事和老熟人，我以前知道他是经济学家，看了你们的采访后，得知他还是“党建研究专家”。对整风、党群关系等话题，他谈出了真知灼见，我很为他高兴，祝贺他。算起来，我是有将近60年党龄的老党员了（我1955年18岁时加入中国共产党），对这次整风、整党有很高的期待，     

切实以整风精神开展批评与自我批评

批评与自我批评是我们党的传家宝。深入开展党的群众路线教育实践活动,切实解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题,一个重要途径就是坚持开门搞活动,以整风精神开展批评与自我批评,开好民主生活会。     

以整风精神抓好学习

按照市委的部署，在中央督导组的精心指导下，全市党的群众路线教育实践活动已经全面启动，势头良好，氛围El渐浓厚。8月1El，在市委党的群众路线教育实践活动领导小组第二次会议上，市委书记郭金龙对搞好下一阶段的活动提出了明确要求。认真贯彻中央和市委要求，把教育实践活动引向深入，要以整风精神抓好学习，打牢学习教育这个基础和前提。     

从延安整风看“实事求是”

研究延安整风，可以深化对实事求是的认识。本文以毛泽东在延安整风中的理论和实践为中心，探讨中国共产党用“实事求是”概括马克思主义的思想路线的历史进程，实事求是的思想路线与党的政治路线的关系，实事求是的基本要点、精神实质、哲学世界观及其基本方法、现实途径。