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991.
王达 《湖湘论坛》2008,21(2):50-52
《郁离子》是明初著名政治家、文学家刘基撰写的一部寓言故事集,其著书之目的,一如徐一夔在序中所言:"大概矫元室之蔽,有激而言也"。明示该书大多是政治性的寓言。在这些故事中,有不少篇章是以商人或商业活动作为引喻主体的,有对弄虚作假的商业悲剧与背信弃义的道德批判,也有对良莠不分的现实揭露与悔而不改者的人生忠告,更有对仗势欺民者的鞭挞。这些内容构成元代晚期一幅社会群丑图,也充分体现作者的政治理想与文学才华。唯其是商业文化的内容,所以具有一种独特的审美意义。  相似文献   
992.
聂春梅 《湖湘论坛》2008,21(4):65-66
商业文化的现代化体现着商业流通现代化的精神、文化追求,离开了前者,后者就失去了存在的意义;商业流通现代化必须在商业文化现代化的条件下才能运转、启动,离开了这个“驱动软件”,再好的硬件也只能瘫痪;在经济全球化的背景下,商业文化的现代化更是商业流通现代化的运行保障,没有前者的全面导入、融合,我们的流通现代化也将陷入梗滞的局面甚至孤立的境地。  相似文献   
993.
姚莉 《工友》2015,(2):50
当旅行成为一场热度不减的全民狂欢的时候,当众人高呼"来一场说走就走的旅行"的时候,旅行似乎成为了一种标记、一种象征,这年头,不说自己爱好旅游简直都没脸见人。但是,熙熙攘攘奔波在路上的人们,对于旅行的意义是否真正有过深究,抑或,我这个问题提得实在落伍。不要说,只管走——这,似乎就是旅行的全部真谛了。郭子鹰仿佛是这群人中的另类。《最好的时光在路上》这本书的标题和一群旅行书乍看起来似乎也没什么两样。吸引我的先是那几帧照片,正如他自己所说——最能打动我的是人。那是几张在广袤的天地间有着异常生动真切的表情的脸,无论  相似文献   
994.
陈奉林 《当代亚太》2007,(12):28-34
东亚地区有着独特的国际关系秩序与深厚的历史文化传统.推进东亚经济合作,必须建立共同的思想、精神纽带.东亚地区的许多问题,都可以找到历史的、文化的根源,没有文化上的共识就不会有深入而广泛的合作.因此,从大文化的角度确立和平、合作与和睦的国际关系新形态,是推进东亚合作进程的关键.在当今高度技术化的时代,东亚传统文化中的和谐、合作与和平思想,是义、利、理的统一,对东亚的和平发展可以发挥古为今用的功效,具有积极意义与不朽价值.  相似文献   
995.
舒强 《奋斗》2012,(2):58-59
水行业因其行业特性,与水息息相关。水行业文化是中华水文化的重要组成部分。水利行业精神可简单概括为“献身、负责、求实”,简短的六个字.不仅是对中国传统文化的发扬和继承,更是对中华民族几千年来水文化发展与治水精神的高度概括和总结,已经成为中华民族治水思想中最基础、  相似文献   
996.
传统孝道扎根于中国的文化土壤、立足于家庭和谐、着眼于生命教育,具有强大的感召力、亲和力和说服力。因此,高校应吸取中国传统孝道文化的精华,增强孝道文化的时代内涵,创设孝道教育的载体,构建当代大学生感恩教育体系。  相似文献   
997.
粮食安全问题一直都是世界政治安全与社会稳定的基础。我国用世界7%的土地和6%的水资源养活了世界22%的人口,在确保我国粮食稳定供给方面,科技因素发挥了至关重要的作用。因此,如何切实加强粮食安全中的科技因素,对于未来我国经济社会协调发展具有重要的现实意义。  相似文献   
998.
丁素 《学习论坛》2003,(1):27-28
在当代中国 ,探索什么样的路径去建设和发展顺应时代的先进文化 ,对全面建设小康社会尤为重要。党的十六大报告明确提出 :“发展先进文化 ,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的 ,民族的科学的大众的社会主义文化。”这一明确的方向所应落实的具体建设途径就是探寻中华文化的“源头活水” ;融入世界文明的主流意识 ;倡导民众意识的价值取向 ,确保和巩固党在引领中国先进文化的代表地位。  相似文献   
999.
本文比较分析了家庭环境诸因素对未成年人生理、心理及其行为健康状况的影响,揭示了父亲和母亲对孩子影响的显著性差异。研究认为:父母与子(女)关系的好坏直接影响未成年人的生理健康,尤以母子(女)关系的影响最大。母亲对孩子的社会功能障碍和焦虑行为表现的影响相对要大,父亲则对孩子不良情绪反应和欠自控行为表现的影响较大。通过对父母亲与孩子的行为状况关系的综合比较,揭示出父亲对未成年人的学习信心、学习成绩和学习主动性以及失当行为五项测量指标影响都比较大;母亲则对未成年人的娱玩行为的影响更为显著。  相似文献   
1000.
媚雅广告是指以感性诉求为主、强调典雅情调、营造尊贵品位的广告形式.它通过对艺术、运动、地域和源语符号进行意义嫁接,完成符号赋值,一方面鼓励社会中上层进行精英反叛式的主动排斥,与社会普通大众保持距离;另一方面试图赋予社会各阶层之间的不平等以合法性,故意通过差异化设置文化界限和社会区隔,导致了社会下层的被动排斥.从表面看,媚雅广告是一种新的消费理念与生活方式的表征;往深处究,不难发现它巧妙地利用了文化资本为之效力,是竭力追逐利润的商品生产者和试图扩张文化话语权的社会中上层两者合力的结果.  相似文献   
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