论"官本位"与"民本位"政治文化学研究的理论和实践意义

“官本位”与“民本位”说到底都是政治文化意识。政治文化是理解个人和群体的“官本位”与“民本位”意识的关键。从政治文化学的理论视角研究“官本位”与“民本位”,具有深层次的理论意义和实践意义。     

自治区人大常委会领导看望深圳内高班

本刊讯4月21日,自治区人大常委会赴内地学习考察团在结束活动之际,购买了5000余元的文化学习用品,专程到深圳松岗中学,看望在那里学习生活的新疆内高班学生。     

试论创建中国现代哲学社会科学基本学科体系

文明类型研究为创建中国现代哲学社会科学基本学科体系探明了方向。中国的文明是政治主导型文明,有与西方文明（经济主导型文明）不同的内在机制、运行方式和发展规律,这些都需要中国现代哲学社会科学来加以总结和揭示,反过来指导中华文明的发展。中国社会本身就关系复杂、整体性强,传统使用的是辩证逻辑,所以,建立现代中国哲学社会科学学科体系,就要以复合型学科为基本学科。其中,唯物辩证法哲学、辩证逻辑、社会历史文化学（文明类型理论）、新政治经济学、中国政治与伦理等,成为马克思主义时代化、中国化的基础学科,其他的基本学科还有自然与科技,美与文学艺术,信仰与宗教,政策、法律与民间规则,行政与人事管理,经济管理与企业文化,教育与人力资源,新闻与宣传,体育与健身,语言文字学,图书文献学等。     

中国化现象的文化学评说

中国化就是对外来文化思想体系的整体改造和创新,使之在文化思维方式上与中华民族的文化思维方式实现对接,在思想内容上切合中国社会实际的发展需要;马克思主义中国化,是中国化现象的当代呈现形式,其基本理路是在切实准确地把握马克思主义理论体系本质逻辑的前提下,结合中华民族文化的特质、一定时代条件下的国情和世情来改造之,使之适应中国大地的需要,形成具有中国特色的革命和建设理论。     

一部独具匠心的民族文化学著作--读管彦波《文化与艺术:中国少数民族头饰文化研究》

2005年5月,管彦波同志的《《文化与艺术———中国少数民族头饰文化研究》(以下简称《文化与艺术》)终于公开出版了,作为交流也作为祝贺,现把这本新著介绍给读者。坦率地说,以中国少数民族头饰为题,进行专门的研究,在选题上并不能给人们以新颖独特的视角冲击,更不可能填补什么“空白”,开拓什么“处女地”,亦即这是非常大众化的选题。面对这样的选题,在强调选好题、破好题是作文成功关键的一步的当下,这无疑是吃力不讨好的一个举措。然而,众所周知的事实告诉我们,学术研究的创新是在继承基础上的创新,如果每一项研究都要寻求去填补一项空白,…     

晋学理论与方法体系述要

“晋学”，或称“晋文化学”、“三晋文化学”，如同“楚学”、“齐学”、“鲁学”等等，属于中华地域文化学之一。     

喜看《三五文化宝典》试论“三五文化”特点

企业文化属于企业管理学和文化学的边缘学科，上世纪70年代末，西方管理界、企业界掀起了研究企业文化的热潮，其发端应该是从日本企业管理的丰富实践开始的。20世纪70年代，日本经济开始称雄于世。之所以它在战后短短的时间里就能迅速崛起，原因就在于他们注重企业文化。正如日本专家所说,企业管理不仅是一门学科，还应是一种文化，     

精神文化和监狱工作的发展

陈士涵在《上海警苑》2005年第1期上撰文指出，为使《监狱法》得到有效的实施，我们的思想、观念、理论、学说等等的现状如何，解放的程度如何，所达到的高度如何等，是非常重要的。从文化学的角度看，监狱法是制度文化，制度文化的核心和基础是精神文化，即思想、观念、理论、学说、思维方式、文化心理等等。如果监狱法是露出海面的冰山的话，那么思想、观念、理论、文化心理等精神文化则是深藏在海面下巨大的冰山山体，它是监狱法的根基所在。要贯彻实施监狱法，我们的精神文化必须更新和转折。     

余秋雨文化大散文成就

余秋雨先生开创了“文化大散文”的先河,在中国当代散文史上的功绩,是从审美的此岸架设了一座通向审智彼岸的桥梁,为推动中国当代大散文文化的发展作出了“独一无二”的贡献。他的大散文的价值,随着时间的推移,会越来越高。