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101.
《同舟共进》2011,(4):80-80
广东广州范丙香(文字工作者)《同舟共进》是一本能使人读后有所思、有所得的时政月刊。刊物的作者有真知、有担当;编者有见识、有胆识;《同舟共进》的读者也不一般,评点起文章来很到位!所以“编读往来”栏目也是我每期必读的。  相似文献   
102.
正把《易经》列为广义定义的国学的第二方面内容,是因为《易经》蕴藏着无尽的学问与信息,是中国历史上唯一一次用两种符号(汉字符号和卦象符号)写成的经典,把它列入哲学、社会学都不过分,而古人把它列做六经之首。所以,我觉得中国要申请非物质文化遗产,第二项就应该是《易经》,可惜至今没人去做。历代学者中有的认为《易经》是一本具有巫术性质的占筮之书,是集古人占卜之大成的精华汇粹;也有学者认为,《易经》是中  相似文献   
103.
作为一个文学和美术结合的艺术种类,台湾绘本文体具有借助图画进行具象表达的文学修辞手段,其文本通过线条、色彩与语言结合的符号系统和技术手段实现了意义象征,其中的配图文字具有超逸于说明文字的文学功能。自1980年以降,当代台湾绘本艺术已成为一种流行娱乐文化,此种台湾绘本文化现象具有消费文化的特征,是消费社会里适合大众审美心理和现代社会文化传播及市场运营机制的成功创意范例。  相似文献   
104.
仓颉故里行     
肖云儒 《求是》2012,(7):62
仓颉故里在陕西白水县史官乡,辛卯春日,我去那里参加祭祀活动。每年谷雨节祭祀仓颉,在这里绵延了数千年,"史官乡"因此得名。熙熙攘攘的路人,个个带把伞。每年这一天,白水人都盼这场雨。当年仓颉千思百虑,受启发于鸟迹、兽足、龟背纹各种图象,创造了最早的28字鸟迹书,  相似文献   
105.
君心明镜台     
他与她之间,隔着千重的山水。樱花迷了游人眼的三月,他立于一池春水之畔,那深深的目光中,藏着的却是千里之遥的塞外。她的三月,冰消雪融,纸鸢布满了天,但桃花却迟疑着未曾点染季节。或者,她也是那迟一点才肯开的花,总是把心事藏到极致的一抹庄严。他与她之间,有时却近到仿佛一  相似文献   
106.
杨宁 《法国研究》2013,(4):70-76
法国对越南的殖民统治,不仅帮助越南国语字确立了主流文字的地位,还使大量的法语词语进入越语。越语吸收这些词语,既适应当时社会发展的需要,又丰富了自己本身的词汇。法国在越南的殖民统治时期,越南本土兴起了以国语字创作的文学和以法语创作的文学,而法语文学随着法国殖民统治的结束而衰落。  相似文献   
107.
数字遗产     
《时事报告》2012,(6):80-80
“数字遗产”是指互联网上的数字文化遗产,即以互联网为承载形态的文字作品、资料、图片和影音,形成了一种文化传承的遗产。也就是今天互联网上的读书频道、论坛、空间等里面涉及的创作、记录等内容。  相似文献   
108.
扎错堆     
肖斌 《江苏政协》2012,(2):43-44
都说物以类聚,人以群分。这话也不尽然,生活有时就像一个万花筒,总会给你意想不到的惊奇。一个偶然的机会,我像一发被错送的炮弹,一不小心扎进了作家堆里。这次聚会,有故事大王刘,诗人张,编辑沈,报人朱,还有5个女作家。这些女人不简单,其  相似文献   
109.
简·减·俭     
中央“八项规定”出台以来,全国上下会议短了、文件少了、仪式省了、鲜花不见了。工作程序简化,召开会议简短.文字材料简练,汇报工作简洁,方法措施简捷,接待应酬俭约,检查指导简从。“大道至简”、“精于心,简于形”、“大简至美”,古代这些精辟的论述,无疑是人们追求事业成功的最高境界。简单做人、简单工作、简单生活、简单从政,绝不是当官执政者头脑单纯,办事糊涂,回避矛盾,丢掉认真,放弃职责,图省事、当懒汉,而是一种至简、至真、至纯、至美。宋代吕本中在《官箴》中提出:“此天下之要言,  相似文献   
110.
水胡 《就业与保障》2013,(12):21-22
本文的主人公还是一个在校大学生,他在假日经济中发现了商机:一到过年过节,一些商店、娱乐场所和酒店,都会贴上一些节日的标记,例如在圣诞节画圣诞树,在元旦节会涂一些"新年快乐"的卡通字等,而一般的商家却没有专业人员提供这方面的服务,他利用这一发现,不仅挣够子完成四年大学学业的钱,还买了一辆小轿车。  相似文献   
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