语言——文字转换机制探微

“字——音对应关系”是语言文字之间相互转换的机制。同一个民族的语言和文字之问，在此机制下产生了文字的读音。对于不同的民族，语言和语言、文字和文字以及语言和文字之间，将建立相互转换的“翻译机制”。     

刍议视觉传达设计关于符号的运用

符号组合形成新的视觉形象,其结构和语法关系的丰富性,使视觉传达设计的表述在更高一级上获得无限的组合变化,而且这种符号的结构关系所形成的完形的特点,具有更丰富的意义和内蕴。     

焚书坑儒中的权力、权威及权术

中国文字就是有意思,有的字词虽然写在纸上、不动声色,但却具有很强的渗透力和扩散力,或形声会意,或玄机暗藏。像焚书坑儒,望文生义便知,其中定有火的无情和惨杀的血腥。历史告诉世人,从焚书到坑儒,就是一次接一次血与火的争斗,是保守势力与新兴势力、集权制与分封制、"百家争鸣"与"罢黜百家"之间展开的博弈。     

昌乐发展启示录

2008年，从昌乐传出两条重要新闻：一条是在袁家庄出土的“骨刻文”经考古专家鉴定，属东夷时期文字，中国文字起源的历史可能从此改写；另一条是在上一年度潍坊市经济社会发展73项指标综合考核中，昌乐一跃成为全市第一名。发展的实践使昌乐甩掉了“殿军”的帽子，改写了落后县的历史，令人刮目相看。     

长街宴的梯田农业文明之象征研究

哈尼族的长街宴是一种具有宗教宴会性质的具规约性的象征符号系统. 在哈尼人过年期间,人们用芭蕉叶把糯米粑粑、猪肉、鸡肉包起来寄给外面的亲人,告知他们过年的消息和传递家人对他们的思念,因此.长街宴宴席里圆圆的糯米粑粑、猪肉、鸡肉正是哈尼人团圆和崇尚美好事物的象征.因此.这些象征符号所具有的意义,正如一个脚印可以表示一个人的身体和运动的力量一样.     

正确引导战士阅读电子书

“电子书”作为一种新的文字传播和阅读载体．以其与网络的“亲缘”关系而形成自身种种优势．受到青少年群体的普遍欢迎。“电子书”进警营当禁还是当放？一时成为官兵讨论的热点．成为新时期部队教育管理工作的一个新课题。     

中国文人风尚与书法

中华文明有着上下五千年的悠久历史，从仰韶文化半坡人在陶器上绘制记事符号、大汶文化莒县陵阳河人在陶樽上刻画天象纹饰到殷商甲骨文的出现，再经金文、先秦陶文、简牍文、石刻文字等的发展，终于在秦统一六国后形成小篆。实现了文字系统化。文字的演化递变，同时也促进了社会的发展和交流。     

跨语言象似性：哲学基础及翻译启示

美国符号学之父CharlesS．Peirce有一句名言：“我们只用符号思维。”他在上世纪30年代提出的语言符号的象似性概念即是对如何“用符号思维”所作的一个具体的诠释。Peirce将符号分为象似符（icons）、指示符（indices）与象征符（symbols）。他把象似符按其复杂程度进一步分为三个“次象似符”（hypoicon）：映像符（images）、图解符（diagrams）和隐喻符（metaphors）。     

原型范畴理论“是”与“非”

原型范畴理论的提出对于解释语符系统和语言意义的模糊性具有很强的说服力。该理论强调范畴之间边界的模糊性和成员之间的相似性，它源自维特根斯坦的“语言游戏”和“家族相似”说。它使我们对语符系统及其意义的理解有了一个全新的视角，但是该理论本身却还存在有待进一步完善之处。本文拟探讨其合理性与不足。     

西方消费社会的资本-符号迷宫及其逻辑关系——当代西方社会现象的现实哲学分析

物质财富的丰富宣告了西方消费社会的来临。消费"文化"化和文化"消费"化的时尚促成了符号化的社会现实,而资本的运作机制和运作逻辑则是所有这些状况的始作俑者与最终发酵因。在完成其社会化物欲的历史使命之后,资本本身所固有的抽象逻辑与符号相互链接,形成了渗透社会生活一切方面的资本-符号迷宫。资本的加速滚动的非实体性过程逻辑、外在普遍化和内在对立分化的抽象社会关系逻辑以及抽象物质的和抽象社会关系的科技逻辑,是资本-符号迷宫背后起决定作用的因素。资本化符号的碎裂、抽象、肤浅等混沌特性,恰恰说明资本在各种自然性的、人性的、社会性的因素高度互动的信息化时代,已经失去其现实意义。