神奇的“歌棒”

国家级非物质文化遗产名录 序号:5类别:民间文学 发布时间:2006年6月 编号:Ⅰ-5项目名称:刻道 申报地区或单位:贵州省 施秉县 简介:苗族<刻道>,即"刻木",是在一根歌棒上记录了各种代表歌词内容的符号.内容为苗族<开亲歌>,是至今保留的苗族古代刻木记事符号.     

枕边风

一个“风”字，中国的文字就能组合出许多花样来，令人眼花缭乱，目不暇接。例如，按季节说，有春风，秋风；按方向说，有东风，西风；按力量说，有飓风，微风；按温度说，有寒风，热风；按性质说，有顺风，逆风；引申开去．还有阴风歪风耳边风，香风威风一阵风。甚至，在中国人的眼里，风还能分出公母来。在《风赋》中，宋玉就对楚襄王说：“此所谓大王之雄风也”，“此所谓庶人之雌风也”。这不是把风的“男女性别”也辨析出来了吗？     

小马哥和他的“识繁书简”梦

台湾的"总统"马英九执政上台,岛内批评不绝,觉得小马哥缺乏领袖底气、强人风范。马"总统"政绩不彰,只有从"文化"着手,忽然提出台湾要跟大陆一样,中国文字"书繁识简",先与大陆实现文字的"纸上统一"。     

以思想大解放实现办公室文字工作的新发展

本文认为需要从尊重规律、提高执行力、知行合一等三个方面宏观上来认识解放思想的重要意义。文中联系工作实际，从好文章的几个境界、文稿起草的基本要求、加强信息能力建设等方面阐述了解放思想如何具体促进本职工作。     

墨汁间掩盖文字再现及不同墨水的识别

墨汁之间互相掩盖及不同墨水字(如碳素墨水,绘图墨水,墨汁等)的识别是世界文检难题之一。因为不同墨汁之间已很接近,它们具有极稳定的化学性质,永不褪色,难以用普通化学方法消褪,而且目前越来越多的被人们采用。尤其近年来有的签字笔水本身就含炭黑,一般方法,如已有的物理方法,光学器材拍照方法均不能解决。     

《百年世博梦》——用影像思考

在一些西方学者眼中，印刷出版物逐行逐页展示的是一个严肃有序的理性的世界，而电视打破了理性思维的秩序，助长的是思绪的杂乱无章和琐碎贫乏。而一度兴盛的政论片则将叙事依托于文稿的磅礴气势，影像则蜕变为文字的辅佐。多年来相当一些中国电视纪实作品在文字的宏大叙事和影像的丰富具象之间摇摆不定，难得有兼顾二者的佳作。近几年，《大国崛起》算是一个相当成功的案例。《百年世博梦》，     

社会心理学视野下的两种认同理论:整合抑或分立?

在美国社会心理学领域,史泰克和伯克的认同理论是两种具有代表性的认同研究取向.他们均以认同概念为核心创建了理解自我与社会之关系的理论,因而共享"认同理论"的标签.本文在分别对两种认同理论描述的基础上,分析了它们的理论立场、研究视角和研究方法所存在的分歧.以一个"局外人"的眼光搜寻"内部人"的视角盲点或他们有意无意忽略的重要细节,剖析两种"认同理论"的事实关系的另一面以及未能整合的问题所在.     

为了那青春飞扬

好不容易盼来了个真正没有工作安排的假日，我决定好好地睡一个懒觉，以享受早春被窝中那份怡人的温暖。但错就错在我的生物钟已经设定，每天都会在那个固定的时间如期醒来；醒来拿起书随便一翻，却翻到那篇颂扬青春的文字。我立即感受到青春的活力在文字间跳动，激越的旋律骤然响起，曾经的梦想结队而来，等待着我的检阅     

张春英：苗家幸福绣在锦缎上

不能准确地用语言和文字表达苗族传统刺绣图案里所蕴含的文化内涵，她就用祖先世代口传的美丽传说吸引苗家姐妹坚守传统、用技艺传承的方式延续传统文化的存在。从谋生的本能冲动，到对民族传统文化的自信，张春英，一个苗家女用最朴实的方式回报家乡，并为传统文化的传承作出了应有的贡献。     

网络人际传播中符号活力的回归与超越

网络人际传播具有虚拟的面对面性和跨时空性。它以文字为主要信息载体,然而随着网络技术的普及和迅猛发展,符号元素在其间不断丰富和改善,由简单线条到复杂的图像,由静态到动态,由抽象到具体,增加情趣、补充意义,其蕴含深远且余味无穷。它的广泛使用体现了现代网络人际传播朝着人类初始的原生态人际传播的回归与超越,是人本性的回归,也使网络交际焕发出更大的活力。