从书本中来 到实践中去

正对于读书,几十年来好像一直都是被动的在读。高考以前,和所有的中学生一样,读书是为了奔一个好的"前程"。参加工作后,先是做理论教员,要给予别人,自己首先得有,被迫之下,得读几本。然后在省市党委办公厅(室)做文字工作,文稿服务,需要理解上情,了解外情,吃透下情,也得读几本。后来到农业部门,尽管宏观的东西"麻"不到我,但具体的东西知道不     

文章千古事 文风甚重要

正杜甫有云:"文章千古事,得失寸心知。"意思是说,文章影响久远、关系重大,而写得好与不好作者是心知肚明的。文章写得好与不好,既取决于文章的思想内容,也与其文风有莫大的关系。"文章"的"章"字从"音"从"十",从音乐会意而来的"文章"一词原本就有文风方面的规定性。只有读来如音乐般清新悦耳、优美动听的文字,方配得上"文章"二字。     

我为小平塑像

正《党建》杂志约我写一篇为伟人邓小平塑像的文章,以文字记录我的创作感受,表达一个艺术工作者的缅怀之情。今年是改革开放的总设计师邓小平同志诞辰110周年。我于去年下半年应中央文献研究室之邀为伟人邓小平塑像,以立于广安邓小平故居纪念馆主大厅。这是一个光荣而艰巨的任务,表现邓小平同志,包括雕塑在内的美术作品非常之丰富。在他的故居纪念馆大厅立像,应当如何立意与塑造?选择什么时期的形象?姿势?动态?表情?尺度?以及以什么样的手法表现?     

布依文古籍的保护与开发

正在历史发展过程中,布依族形成了自己的语系,但没有形成系统的民族文字。20世纪50年代,政府组织有关专家创立了以拉丁字母为基础的国际音标音文字——布依文,并在一些布依族地区试点推行,后经1981年、1985年两次修订,终于形成了独立完善的布依族文字,并在贵州布依族地区广泛推行"双语"教学。这是现     

仁怀市推进旅游产业发展的实践与探索

正仁怀市委在"三市战略"的基础上进一步提出"四化一游"的主战略,更加突出旅游产业的发展地位。如何让茅台旅游与茅台酒齐名,如何把茅台镇打造成世界知名、国内一流、贵州第一的旅游名镇等等一系列问题,需要我们认真回答、大胆实践。一、抓住仁怀市旅游业大发展机遇《旅游法》的正式实施,标志着旅游业进入依法兴旅、依法治旅的新阶     

中华文明是世界唯一没有中断的文明

正近日,有学者发表署名文章,质疑中国文明是世界唯一未曾中断的文明。文中认为:古埃及、古巴比伦文明无疑是"有古而无今"的中断(消失)的文明,而古印度、古希腊文明则是没有发生过中断(消失)的文明。因此,不能说中国文明是世界唯一未曾中断的文明。但实际上,古印度、古希腊文明发生过中断(消失)是史学界几乎没有争议的历史事实。     

大学生村官给老党员当“秘书”

江苏盐城市组织全市900多名大学生村官给8000多名新中国成立前入党的老党员当“政治秘书”“文字秘书”和“生活秘书”,为老党员提供力所能及的服务,并将服务情况列为大学生村官工作实绩考核的一项重要内容．既完善了党内关怀帮扶机制,同时也为大学生村官提供了向老一辈学习的机会,促进他们加快成长成才。     

从G7到G0说明了什么

“G7、G8、G20、G2、G0”,这一串数字符号,是灯谜还是密码？其实,这些都是过去一段时期现实的或理论上国际经济治理结构概念的简称。     

敢于说“不行”

有学者对《邓小平文选》作了统计,在邓小平的讲话、谈话、报告和批示中,“不行”一词使用得非常多,成为他口头和文字表达的一个鲜明特点。如《邓小平文选》第二卷,共有60篇文稿,其中36篇文稿100多处用了“不行”这个词。     

怒族木文化的人类学分析——以匹河怒族乡老姆登村为例

文化是人类学、民族学研究的一个经典话题。很多人类学家对文化都做了阐释,而木文化作为文化的一个分支,在我国有着源远流长的历史。对于怒族来说,在其自然生态环境的影响下,无论是在生产、生活还是在精神生活中,对木的使用和记载都是极为普遍的,木作为一种地方性知识已经深入了怒族人的生活中。但是随着社会的发展怒族木文化也发生了变迁,本文通过对老姆登村的怒族对木的使用情况进行调查并做出分析,分析木在怒族社会中的地位和作用,以此透析怒族的木文化。