中国篆刻

中国篆刻艺术,是以石材为载体,以汉字为主要表现对象并由中国古代印章镌刻技艺发展而来的中国特有的传统艺术,已有3000多年历史。它用契刻古代文字的方式表现中国传统文化中虚实相生、阴阳合一的审美取向，具有抽象和神奇之美。     

“中国”—词源出何处

中国人最应弄明白的一个词便是“中国”。“中国”的古意是啥？“中国”的英译China究竟源出哪？这大概是大家都感兴趣的话题。翻阅《四书五经》可见《尚书·梓材》有载：“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德，用和怿先后迷民，用怿先王受命。”这应该是“中国”一词的最早文字记载。也就是说，“中国”一词三千年前便有之，但自夏、商、周直至明清，却从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。     

＂Tm deeply moved by the uplifting spirit among China＇s ethnic minorities＂ An interview with Mr. Khalid Malik,UN Resident Coordinator and UNDP Resident Representative in China Text by Xu Xin

In September 19.79, UNDP andthe Chinese goverhment sigried a standard basic aid agreement marking the beginning of the UN＇s Work in China.     

写好支部工作总结的体会

支部工作总结与其他总结的区别 支部工作总结是论说性应用文。支部工作进行到一定阶段或告一段落，需要回过头来总结一下，对实践中经历过的事加以分析研究，肯定成绩，找出问题，得出经验教训，摸索事物发展的规律，借以发扬成绩，纠正错误，提高认识，明确方向，进一步做好工作。把这些用文字表述出来，就叫支部工作总结。     

神奇的“歌棒”

国家级非物质文化遗产名录 序号:5类别:民间文学 发布时间:2006年6月 编号:Ⅰ-5项目名称:刻道 申报地区或单位:贵州省 施秉县 简介:苗族<刻道>,即"刻木",是在一根歌棒上记录了各种代表歌词内容的符号.内容为苗族<开亲歌>,是至今保留的苗族古代刻木记事符号.     

枕边风

一个“风”字，中国的文字就能组合出许多花样来，令人眼花缭乱，目不暇接。例如，按季节说，有春风，秋风；按方向说，有东风，西风；按力量说，有飓风，微风；按温度说，有寒风，热风；按性质说，有顺风，逆风；引申开去．还有阴风歪风耳边风，香风威风一阵风。甚至，在中国人的眼里，风还能分出公母来。在《风赋》中，宋玉就对楚襄王说：“此所谓大王之雄风也”，“此所谓庶人之雌风也”。这不是把风的“男女性别”也辨析出来了吗？     

小马哥和他的“识繁书简”梦

台湾的"总统"马英九执政上台,岛内批评不绝,觉得小马哥缺乏领袖底气、强人风范。马"总统"政绩不彰,只有从"文化"着手,忽然提出台湾要跟大陆一样,中国文字"书繁识简",先与大陆实现文字的"纸上统一"。     

以思想大解放实现办公室文字工作的新发展

本文认为需要从尊重规律、提高执行力、知行合一等三个方面宏观上来认识解放思想的重要意义。文中联系工作实际，从好文章的几个境界、文稿起草的基本要求、加强信息能力建设等方面阐述了解放思想如何具体促进本职工作。     

墨汁间掩盖文字再现及不同墨水的识别

墨汁之间互相掩盖及不同墨水字(如碳素墨水,绘图墨水,墨汁等)的识别是世界文检难题之一。因为不同墨汁之间已很接近,它们具有极稳定的化学性质,永不褪色,难以用普通化学方法消褪,而且目前越来越多的被人们采用。尤其近年来有的签字笔水本身就含炭黑,一般方法,如已有的物理方法,光学器材拍照方法均不能解决。     

《百年世博梦》——用影像思考

在一些西方学者眼中，印刷出版物逐行逐页展示的是一个严肃有序的理性的世界，而电视打破了理性思维的秩序，助长的是思绪的杂乱无章和琐碎贫乏。而一度兴盛的政论片则将叙事依托于文稿的磅礴气势，影像则蜕变为文字的辅佐。多年来相当一些中国电视纪实作品在文字的宏大叙事和影像的丰富具象之间摇摆不定，难得有兼顾二者的佳作。近几年，《大国崛起》算是一个相当成功的案例。《百年世博梦》，