日本殖民统治时期的台湾文学（三）

不少学界研究者都将日本殖民统治者在台实施的“皇民化”运动时间界定在全面抗战爆发以后。事实上日本殖民者自《马关条约》割台以来,即开始在许多领域推行“皇民化”运动。     

我的外公吴崇连

他养育我,教导我,随着我慢慢的长大,回首和外公在一起的分分秒秒才发觉,他的言传身教都是一种传承。     

扬琴

仿佛梦游,我回到娘家四楼,打开尘封多年的琴匣,擦拭满布的灰尘。扬琴哑了好些年,一度陪伴它的是一只波斯猫,现在连猫都不在了。     

中国盲人文学联谊会在京成立

“对于盲人朋友,文学也许就像心灵的北斗,总在黑夜里闪着光。我读过一些中外盲人的散文小说,还有诗歌。比如海伦·凯勒对美的想象和描述已经感染了世界上无数人。一些盲人作家是有才华的,很多盲人文学爱好者写下了很多美丽的文字,默默地述说着生活的爱与渴望。     

当荷风重又吹过大淀

今年在北京图书博览会无意中看到河北教育出版社的《韩映山文集》,多少有些感慨。作为一位渐渐寥落的河北作家,韩映山往往在"荷花淀派"的介绍里,才会被提及了。此次推出文集,差可告慰身后寂寞。韩映山先生1998年6月12日在保定猝然病逝,至今已经15年了。     

全球化时代背景下比较文学的“再生”与发展

20世纪是各种文学理论和文化理论层出不穷的时代,比较文学在这个理论浪潮中受到了巨大的冲击.如何面对现实、迎接挑战并探索未来的发展方向,成为中国比较文学研究的重要课题.本文围绕比较文学的“再生”和发展进行分析,认为全球化语境下的文学研究必须要超越文学的疆界,但超越文学不是为了逃离文学,而恰恰是回到文学,其结果不是为了消解文学而是为了发现文学的新的成长点——即建立一种与文化研究相结合的新的比较文学.这种比较文学将会逐步发展成为疆界扩大、内容丰富、开放性的世界文学.在进一步详细探讨比较文学的发展策略的基础上,作者认为比较文学研究终将为全球的文化繁荣做出贡献.     

青春歌咏与花季宣言——中国当代＂80后＂青春写作的理想构建

“80后”文学作品主要是对青春的书写,他们对青春的理解与阐释,在广大青少年读者中形成了强烈的共鸣。文章认为,“80后”文学以青春写作为核心,表达了对个体的重视,描写了新一代青年人的爱情理想,抒发了一种青春叛逆中特有的忧伤情怀。     

红色的秋天

当历史的内核 如同一枚秋天的果实 被打开     

放下

放下．是一门心灵的学问。佛家所说的“放下”,不是说什么都不要,而是说究竟要什么。要多少。     

大练兵

烈日下 洹河边 龙腾虎跃练兵场 呐喊声声博云天 听 整齐化一的步伐 如奔驰的列车 呼啸的奔向远方 看 威猛钢筋的动作 似下山的猛虎 虎虎生风 一颗颗滚落的汗珠 像一朵朵花儿 在我们的脚下绽放