高速客滚（外一首）

新竹平潭一水间，轻舟朝发巳时还。 夜筵方举迎宾酒，九曲棹歌闻玉山。     

宋玉笔下的长江文明

长江是我国第一大河，与黄河一样，同是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地。数千年来，长江以自己甘美的乳汁浸润着荆楚大地，孕育了无数英才俊杰，陶冶了众多文坛巨匠．而屈原和宋玉就是其中两位杰出代表。正如文学史家陆侃如所说：“谁是中国文学之祖？我毫不迟疑的说：屈原与宋玉。他们不但给予楚民族文学以永久的生命，并且奠定了中国文学的稳固的基础……古代若无屈、宋，则文学史决没有那样灿烂；而楚民族若无屈、宋，则楚文学也决占不到重要的位置。     

百年侠义文学研究史略

"侠"曾是历史上真实存在的社会群体,其独具魅力的精神文化内涵深深吸引着历代文人的目光,创作出无数扣人心弦的文学作品。对侠义文学的系统研究是从清末民初之际才逐渐兴起的,百年来,学者对侠义文学作品、侠义文化精神褒贬不一,除了个人因素,社会文化的影响最为显著。综观百年研究史,可分为五个不同的发展阶段,建国前为第一次兴起阶段;建国到文革结束,对侠义文学的批判导致研究的沉寂;80年代,研究再次萌兴;90年代,各类专著、论文大量涌现,形成研究的高潮;21世纪至今,侠义文学研究热潮回落,同时也进入纵深发展的成熟期。回顾百年研究历程,既是学术上的总结,也是对社会生活变迁的体察,这种研究有助于我们整体把握侠义文学与中国俗文化的关系。     

写作之于激情（上）

关于杜拉斯,我已经说过很多了。我无法讲述我对杜拉斯的迷恋。这迷恋已经持续了很多年。近乎赌瘾一般的。杜拉斯就是那枝罂粟,开在遥远的法兰西,远远近近地诱惑着你。我曾将她的《琴声如诉》、《痛苦》、《情人》以至于《广岛之恋》、《物质生活》反复阅读,是那种无限愉悦的阅读。已经不是单单的爱不释手,简直就是迷狂。     

招录培养体制改革后《公安应用文写作》教学的思考与对策

公安应用文写作课程是各类公安院校的一门重要的专业基础课,陈旧的教学方法已不能适应公安院校招录培养体制改革培养方案提出的培养具有高素质的应用型人才的需求。如何提高教学效果,达到新的培养目标的要求,是亟待解决的问题。积极探索新的教学模式,实现教学途径的多样化,提高公安应用文写作的教学质量,是公安应用文教学改革的必然要求。     

台湾文学与中国文学不是“两国文学”——两岸“争夺”台湾文学诠释权述评

去年8月份在黄山召开的海峡两岸苏雪林研讨会上，展出了台湾刚出炉的苏雪林《日记卷》，总计15册，长达400余万言。这《日记卷》最先是安徽大学中文系沈晖先生征得苏雪林教授本人同意在祖国大陆出版的。正当苏氏日记装箱运回时，被台湾有关方面发现，连忙追回，说此日记的出版权在台湾而不在大陆，于是只好改由台湾成功大学中文系主持整理出版。如果说，苏雪林《日记卷》还只是两岸整理权、编辑权、出版权之争的话，那两岸对台湾文学的诠释权之争，比这激烈得多，时间也长得多，屈指一算已快20年了。不妨先从最近的“争夺”讲起。曾任民进党…     

俄国民粹派文学研究现状述评

俄国民粹派文学是俄国文学的重要组成部分,由此得到俄国学者、欧美斯拉夫学者和中国学者的关注。在俄罗斯,对民粹派文学的研究比较充分,主要是从文学、美学、史学、社会学等角度展开的;在欧美斯拉夫学界,对民粹派文学的研究并没有形成一个单独的体系,只是经由史学或者社会政治学等学科交叉进行的;与国外的民粹派文学研究相比,中国学界的民粹派文学研究尚显不足,这种研究的不足与民粹派文学的美学价值、史料价值及其文学史意义是不协调的。     

文学与历史

文学和历史作为人文文化的重要构成,二者的关系深远而复杂。本文主要从文、史的差异切入研究指出,历史是一种双重性存在,在主客体的统一、真实性、想象性等方面,都与文学有着根本的不同。     

群众路线与新闻工作

正习近平总书记在8·19重要讲话中强调,要坚决克服有些宣传报道脱离生活、不接地气、同群众贴得不够紧的问题,必须解决好"为了谁、我是谁、依靠谁"这个根本问题。这既是新闻工作的出发点和落脚点,也是党对新闻工作的本质要求。深化对群众路线的认识、自觉树立群众观点,对于拓宽眼界视野,提高认识站位,转变作风文风,服务中心大局,推动各项     

壮志未酬身先死 碧血丹心照庐西:记张璋烈士

安徽省肥西县是一个富有光荣革命传统的地方,在漫长的革命战争年代,一批有志之士不惜牺牲自己的生命,前仆后继,视死如归,表现了共产党人献身真理、大义凛然的英雄气概,张璋烈士就是其中之一。