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71.
从接受美学转向了文学人类学的研究,沃尔夫冈.伊瑟尔的理论迁移有其内在的发展逻辑和一贯性,同时也体现出理论视野由微观的阅读反应的审美分析到宏观探究文学的人类学本性的显著变化。经由对文学存在的人类学动因的追问,文学人类学强调虚构化作为人类自我呈现和超越的重要意义,在"文本游戏"与"人类学展演"中,文学拓展了人类超凡的可塑性。伊瑟尔的"文学人类学"思想在欧美批评理论界远未赢得比肩接受美学的赞誉,需要进行理论上的反思和检讨。 相似文献
72.
君特·格拉斯是当今德国文坛上最具影响力的作家 ;而拉尼茨基是德国当代文学批评界最具权威的人物。本文试图通过二者之间表面上针锋相对 ,而实则互相佩服的微妙关系说明文学创作与文学批评之间的频繁碰撞恰恰是一个国家、一个民族文坛兴盛的体现 ,会大大推动文学事业的发展 相似文献
73.
"知音"难得,是古代诗人和诗论家常常慨叹的事情。这是由中国古典诗词的艺术特点和作者、读者主观、客观各方面的原因所决定的。古代诗论家在批评标准、批评态度、批评方法等方面都有不少论述,以期深入理解作者的用心,对作品做出正确评价。但由于文学作品的特殊形态,使批评者会产生种种不同的解说,有些虽未必合乎作者的原意,却会迎合不少读者的心理。 相似文献
74.
周晓燕 《中国青年政治学院学报》2003,21(1):128-132
当前文学批评界流行的"捧杀"、"棒杀"、"酷评",以及急功近利的浮躁心态等现象,与独立、批评、建设的文学批评精神是相违背的。这些现象的存在,使当代文学批评渐渐远离了文学,远离了社会和大众,对于代文学批评理论的建设是不利的,应该给予纠正。 相似文献
75.
梅笑冰 《中共浙江省委党校学报》2004,20(1):118-123
在人类不断认识自身的过程中,许多思想家选择到神话、宗教这些原初文化形式中去寻找联系起不同时代、地域、民族的人类共性,他们对人类思维方式的共同规律的不断探寻促成了神话原型思想的形成和丰富.作为后来者,弗莱站在前人的肩膀上融会贯通了这一思想并把它应用到文学批评领域中去,他认为,文学语言内向的含混性、文学想象的假设性、文学形象的普遍性以及文学与道德的若即若离的关系等等众多因素,都导致对一个文本的审美批评或解读的多重可能性."多重的或如但丁所说的‘有多重解释的'意义这原则不再是一种理论,更不是被破除了的迷信,而是一个既定的事实.若干不同的现代批评流派是在同时发展着,这就确证了这样一个事实."(1)于是,真正能够导致学识进展的、明智的态度是承认文学的多义原则,并在此基础上,考虑把若干数量有限的有效的批评方法和角度纳入一种科学的文学批评理论体系(此体系就是他的相位理论),然后在综合比较的前提下,从中选择最适合文学本质的那一种批评方法. 相似文献
76.
77.
女性意识与女性文学批评 总被引:7,自引:0,他引:7
女性意识是女性文学批评的重要标准之一。在对西方女权主义文学理论的吸收与借鉴中,中国文学批评界对女性意识的认识产生了西化与本土化两种倾向,由此形成了不同的女性文学批评话语方式。生命意识、性别意识、自审意识和审美意识是现阶段女性意识的表现形态。对女性意识进行开放多元的阐释,是女性文学学科建构的需要。 相似文献
78.
本文从"批评主体的沉浮"、"批评方式的选择"、"批评精神的裂变"三个层面,对女性文学批评现状进行了全面的回顾与反思,以期找出困扰女性文学批评发展的症结所在.呼吁"浮出历史地表"之后的女性文学批评站稳立场、往纵深处发展的紧迫性与重要性. 相似文献
79.
经济学中的现代主义和后现代主义之争主要表现在经济学方法论领域。经济学方法论的后现代主义批评者否认哲学对一般知识的性质的洞察,否认确立支配成功的经济探究行为的规则的可能性,否认现代主义经济学方法论的可能性。尽管他们从修辞学、文学批评等视角考察经济学已经打开巨大而又有益的研究领域,但由于其自身内部的一些困难,他们对传统经济学方法论的挑战并不真正有效。 相似文献
80.
斯皮瓦克在其著名的"三位女性的文本以及对帝国主义的批判"论文中,从后殖民女性主义的立场重读文学经典,对三部西方女性小说文本进行后殖民批评和分析,并将"属下不能发言"的政治伦理运用到对文学文本的批判阅读之中。斯皮瓦克以性别和种族的双重视角,对西方白人女性文学文本进行后殖民解读和充满洞见的批评,对后殖民批评有着独特的贡献和重大意义,不仅拓展了女性主义文学批评空间,并且丰富和发展了后殖民批评理论。斯皮瓦克所倡导和践行的文学、文化批评的政治伦理观以及对帝国主义的批判,使她成为一位颇具影响和独树一帜的后殖民女性主义批评家。 相似文献