关于授予北京市国信公证处等24家公证处“全国公证行业文明公证处”称号和金亚辰等30名同志“全国优秀公证员”称号的决定

近年来，全国公证行业以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导．深入学习实践科学发展观，认真贯彻落实《公证法》，不断开创公证工作和公证队伍建设的新局面，为社会主义经济建设和民主法制建设做出了积极贡献。涌现出一批勇于创新、规范管理、文明服务、业绩突出的公证处和一批政治坚定、道德高尚、业务精通、甘于奉献的公证员，他们以自己的模范行动。展现了公证法律服务诚信为民的良好社会形象，赢得了社会的广泛赞誉。     

搭建履职平台 激发代表活力———河北省定州市人大“代表之家”创建工作侧记

“搞好无公害蔬菜种植必须走农业产业化道路，乡政府要强化服务，积极引导，大力推行‘公司＋农户’的生产模式，形成自己的特色，打造自己的品牌，提高市场竞争力。”8月2日，定州市杨家庄乡人大“代表之家”气氛热烈，十几名市乡两级人大代表正围绕本乡无公害蔬菜生产各抒己见，认真讨论。这是定州市人大创建“代表之家”活动的一个缩影。     

从反自然社会走向生态文明型社会

我国提出生态文明建设,蕴涵着深刻的反思与批判现代性社会的价值,预设了人类社会进步的方向。现代性社会是一个反自然的社会,而其反自然的逻辑后果是酿造了生态危机的发生,并致使人类社会本身面临着无家可归的境地。解构现代性社会这种自我毁灭的性质,须终结其反自然的本性,建构对环境友好的生态文明型社会,使人类像善待自己那样善待自然环境。人与自然的相互作用关系和自然界是对象性人的本质,内在地决定了人类社会走向对环境友好的生态文明型社会的历史必然性。     

关于西柏坡时期的两个观点

1999年,我曾为王玉平主编的<西柏坡与新中国>写过一篇序,提出过两个观点,本文想就这两个观点进一步做点说明. 一、西柏坡时期是近代中国社会的重要转折点 马克思主义的唯物辩证法认为,事物的发展是从量变到质变的过程.量变是事物发展的常态,在长期的量变过程中,不断发生小的或部分的质变,经过积累最终达到根本性的或称全部的质变.人类社会的发展,也是如此.在近代中国,中国共产党领导的中国革命,就是要彻底改造中国社会,解放和发展生产力,实现社会现代化.     

校园舞台剧:校园盛开文明花

<正>场景一:(舞台布景为某团中学教学楼画面,布景左下方摆设两张课桌和4把椅子)(学校音乐响起,大幕徐徐拉开)画外音:今年,团中学以"说文明话、行文明举、做文明人、展团中学风采"为宗     

做好城市水文章

<正>水是生命之源,世界万物之本,文明兴衰之根。人类文明进程表明,民族的强盛、社会的繁荣、文化的发展,无不与水有密切的关系。保护、开发和利用好水资源,对于城市建设甚至人类未来生存与发展意义重大。自古以来,水就与城市相依相存。蛮荒时代,洪水滔滔,人们"湮高坠库,雍防百川",用泥土沿人们居住的地方筑起一道土围子,以不受洪水侵袭,这就是城市的前身。在早期文献中,经常出现"市井"的字样,权威的解释认为,"古未有市及井,若朝聚井汲水,便将货物于井边货卖,故言市井"。纵观历史,绝大多数世界名城都依水而生,因水发展。上海的外滩、新加坡的圣淘沙、英国的伦敦桥、法国的塞纳河、纽约的曼哈顿等等,都是滨     

生态文明建设的价值观建构

<正>确的生态文明价值观是科学发展观的重要内容。生态文明价值观包含:生态环境以及生物多样性存在;人与自然之间的和谐;实现可持续发展三方面内容。进行生态文明价值观重构的对策是:进行人类生态文明教育;建立完善的机制体系;树立正确的政绩观;加大环保立法工作和执法检查力度。本文以科学发展观为视角,对生态文明建设的价值观进行了阐释。     

社会主义新农村乡风文明建设现状及对策探究——以扬州为例

近年来扬州在乡风文明建设方面取得了明显成效,但也存在物质投入、制度建设和组织领导、主体等方面的问题。针对农村乡风文明建设现状,提出如下建议：走出认识误区,乡风文明建设要真抓实干;新农村乡风文明建设必须坚持以人为本,采取有效措施保护好农民群众的合法利益;积极培育乡风文明建设的主体;抓好乡风文明载体建设,培育农村道德自律性组织;实行乡风文明建设项目化、常年化。     

人是第一个可宝贵的

人才兴则民族兴，人才强则国家强。只有人才众多，国家才能真正强大，半个多世纪前，毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中指出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”历史和现实表明，人才是社会文明进步、人民富裕幸福、国家繁荣昌盛的重要推动力量，是我国经济社会发展的第一资源，已经成为一个国家的核心竞争力。     

海地——被文明世界遗忘了200年

2010年1月13日，整个西半球最贫穷的、被整个文明世界遗忘了将近200年、被宣布为“失败国家”、仅有900万人口的海地，倒在了灾难之中。灾难正在继续，废墟下的人们正在逐渐死去，废墟之上的人们则为了粮食和饮用水，踩着死去的同胞的尸体互相残杀。公共设施都被彻底毁坏，这个国家已经彻底丧失了维持秩序和解救灾难的能力。