大众文化:“塞壬的歌声”

大众文化价值观研究,这个命题如果演绎成一味的价值观导向研究,似乎很难脱离好为人师却未必受人欢迎的精英主义立场,或者说,从20世纪30年代就崭露头角的大众文化批判立场。在1960年代大众文化(mass culture)被努力正名为popular culture之前,"大众文化"的基础是"大众社会"(mass society)。它的前提在于大众是资本主义     

中国古代的律文解释与近代的刑法法条解释之比较——以《唐律疏议》与《中华民国新刑法判解汇编》为例

以《唐律疏议》与《中华民国新刑法判解汇编》为例,对中国古代的律文解释与近代刑法法条解释的比较以后可以发现,它们有相似之处,具体表现为:刑法原则、罪名和刑罚等的解释十分相似。同时,在解释主体、解释结构和解释效力等方面存在相异之处。这些相似、相异之处还有自己形成的原因。形成相似之处的原因主要有两个,即相似的解释宗旨、解释技术。形成相异之处的原因也主要有两个,即相异的历史时期、相异的法制。经过这一比较还可以得出这样的结论:它们的这种解释都源于中国古代的经学。从中亦可见,中国古代经学影响之深远。     

江苏法院系统:流程电子化,全程留痕

正2014年8月14日,江苏省高级人民法院新版案件管理系统正式上线运行,全省126家法院全部实现流程电子化,全程留痕、信息透明化同步公开、文档传输及时化互联互通。这标志着江苏法院系统的信息化建设迈上一个崭新台阶。     

领导干部应以文养气

正人们都希望有点气质,却往往寻错了径。常言"人靠衣装马靠鞍",不少人就倾力形式与外表上装扮。这固然能在一定程度改变形象与印象,但终究是漂亮而不美丽,饰而不典雅,奢华而不高贵,离那种卓然超的气质相距甚远。更有甚者,豪车过闹市、款竞豪奢,广庑办公、土豪抖富,自以为声显赫,实则俗不可耐,令人鄙夷。气质这种东西,的确难于捉摸,不易达,但却真实存在。一个人有没有气质,及高、下、粝、绮,往往一眼便能看得出来,立就能感觉得到。原因在于,气质既是外象     

高铁稳健发展关涉的四要题

中国高铁必须确保安全第一。本文就抑制地方政府冲动、融资技术、统筹技术、解决软硬件不兼容四大重要问题作出探讨。     

情到深处总销魂——论白居易《与元微之书》的以情纬文

白居易贬谪江州期间,与他的挚友元稹曾有过多次书信往来,《与元微之书》即作于白居易被贬江州的第三年(817年),经历了十八年的宦海风波,贬官南下,担任有职无权的司马,对白居易是一次沉重的打击,他思想上的矛盾和牢骚,除了付之于山水,只能诉之笔端,因而饱蘸着深情,写下了这封深挚动人的书信。主要通过它的文学色彩来论述其以情纬文的鲜明特色。     

“孔雀”是这样开屏的——仙游县政协主席何锦驰谈政协的定位和作为

“他是打造中国古典工艺家具的旗手，是推动‘仙作’产业迅猛发展的重要推手，是‘仙作’理论的奠基人。”这段话，加上引题中的“六个一”，是新华网对仙游县政协主席何锦驰的评价。直觉告诉我，他一定是个不一般的人。采访证实了记者的想法，他说：“我是一只孔雀!”     

《中国发展》投稿须知

为进一步提高《中国发展》的质量,加强编辑标准化和规范化建设,适应期刊国际化和国际交流的需要,结合本刊的具体情况,本刊对来稿作如下要求,希望广大作者给予支持。研究论文均要求附与中文摘要具有相同内容的英文摘要,应包括研究的目的、方法、结果和结论四要素。本刊特别声明,不接受一稿多投、雷同稿,要求论文所反映的信息及学术成果须为作者原创并且未公开发表。     

“文化工业”的审美乌托邦——读阿多诺《美学理论》一书的思考

阿多诺认为技术理性统治下的整个资本主义文化工业丧失了艺术对社会本应具有的批判性,自律性消解、真理性内容缺失、虚假审美娱乐感以及对艺术操纵等已成为现代文化工业的基本特征。作为一种"反"艺术,文化工业蜕变为审美乌托邦,不具有任何审美价值。阿多诺关于文化与工业、文化工业与艺术审美等关系论述,对于当前中国文化产业实践具有积极借鉴意义和参考价值。