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131.
房地产遇冷,“弃房断供”成为热词。据媒体报道,浙江杭州、福建宁德、广东广州、江苏苏州等地都出现了贷款购房者停止房屋按揭、放弃房屋的情况,而银行往往在一纸状书告上法庭后才发现,弃房者已经下落不明。可以看到,和房地产业唇齿相依的几大利益相关方,已经悉数出场救市——地产商唯恐资金链断裂;地方政府焦虑土地财政难以为继、财政收入下滑;银行不愿流失房贷这种相对安全的贷款,亦要承担配合地方政府救市的压力。 相似文献
132.
《理论探讨》2019,(6)
中国学者倾向于认为唯物史观是马克思创立并"已经完成"的"哲学形态",西方学者倾向于认为马克思唯物史观是"多元存在"的"哲学观点"。中国学术界认为,唯物史观一经形成,就成为经典的理论,并称之为"唯物史观一次完成论"。西方学术界认为,存在两个马克思或三个马克思的"唯物史观多元观点论",可以称之为"唯物史观断裂无序论"。越来越多的中国学者认识到,中国特色唯物史观已经是一个"事实存在",它的存在既是对"唯物史观断裂无序论"生成逻辑的否定,也是对"唯物史观一次完成论"的继承和创新。作为"唯物史观一次完成论"继承和创新的"唯物史观创新出场论"认为,唯物史观应该是一个能够以不断重新出场的形式实现唯物史观创新在场的"哲学逻辑"。 相似文献
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134.
135.
在世界长寿之乡广西巴马瑶族自治县,104岁的黄妈十还能自如地穿针引线,109岁的黄卜新还能上山打柴……巴马县百岁以上老人占人口的比例高居世界五个长寿之乡之首。9月20日至22日,世界长寿之乡巴马长寿秘诀探研和长寿产业发展国际研讨会在巴马举行,来自俄罗斯、加拿大、日本的长寿专家和国内知名学者100多人齐聚巴马,共同研讨这个世界上长寿链条惟一没有断裂地区的秘诀及产业发展大计。 相似文献
136.
新生代农民工群体是伴随着我国的改革开放而进城打工的青年农民工群体(准确地说应该是进城务工人员)。这一群体因为其出生和成长的年代、接受的教育程度和思想观念不同于父辈进城务工人员而成为一个特殊的群体。也正因为这一群体的特殊性事实上的存在和其生存的环境乃至整个社会对之认识和制度调节的滞后,这一行为主体的行为与其行为嵌入的结构体系的断裂才使一部分青年农民工在讨薪和维权的路上踏上了不归途的。因此,受吉登斯的“社会结构化理论”的启发,本文从社会网络的视角对此问题进行分析。 相似文献
137.
罗重谱 《中共云南省委党校学报》2008,9(2)
农村权力结构意指村庄各主要权力主体之间模式化的互动关系。分析我国农村权力结构应从正式权力主体内部、正式权力与非正式权力主体之间两个层面展开。目前,我国正处于"二元"权力结构制度化试错和多元权力结构形成的交叉时期,权力结构的制度层面出现了严重断裂。为此,必须推广"两票制"与"二选联动机制"等制度创新以调整村"两委"关系;建立正式权力与非正式权力的制度化"治理"机制,广泛吸纳非正式权力主体参与,共同管理村级公共事务。惟此,农村权力主体间才能和谐相处,才能在同一场域中实现共生。 相似文献
138.
从断裂到整合:和谐社会的制度分析 总被引:3,自引:0,他引:3
和谐社会是一个以有效制度来调节社会矛盾和冲突的社会。转型时期的制度断裂是导致当代中国社会失序的重要原因。要落实科学发展观,建设社会主义和谐社会,不仅要注重制度创新,更要避免制度的断裂,实现制度的整合。 相似文献
139.
140.
族群分离运动是全球性的政治与社会运动,对这一问题发生机制的讨论已经成为西方政治学界的重要议题。已有的研究主要是从地理—安全、制度—体系和攻击—回应三个视角展开的,但缺乏对变量的分析。从分离运动的过程论分析视角出发,可以发现,族群分离运动的产生是国内断裂型制度安排与族群政治组织化相结合的结果,当分离族群与主体族群(中央政府)之间在权力获取、利益共享与权利机会等方面的矛盾难以在现有政治框架内解决时,当分离主义族群政党能够有足够的政治能力去开展分离运动时,分离运动就会产生。 相似文献