非物质劳动霸权：新世界的“染色体”——哈特的非物质劳动概念浅析

哈特和奈格里将非物质劳动定义为生产非物质产品的劳动。他们认为非物质劳动获得了当今生产领域中的霸权地位。这种质量上的霸权对整个社会经济生活施加了全面的倾向性影响。它不仅缔造了帝国这一新的资本主义统治形式,而且还弥合了西方马克思主义的传统断裂,在革命低迷的当今世界重唤起革命的热忱,为革命提供了更大的潜能,从而构成了新世界的＂染色体＂。鉴于当今非物质劳动比例加大的现实,这一理论固然有其深刻之处;但其对非物质劳动在社会发展中作用的过分夸大,在一定程度上背离了马克思主义。     

社会共享价值断裂与社会失范行为

在社会转型过程中,社会的发展往往是不均衡的。在从旧的平衡转变为新的平衡过程中,社会的各种价值观均处于变化之中,新旧共享价值在交替、认同、确立与践行当中常常发生缺位、错位和失调现象,在这种状态下,社会缺乏某种共同价值标准和价值实践原则的持续指引,使社会组织和个体的社会行为失去统一价值依托与标准,导致了各种偏离社会发展和威胁社会稳定的失范行为持续和大量地发生。     

阿尔都塞“认识论的断裂”理论的根源与悖结

“认识论的断裂”是阿尔都塞在对马克思主义哲学的历史分期中首先提出的。这一理论的提出与他对马克思主义本质的理解密切相关，同时又是他理解马克思主义哲学本质的重要组成部分。阿尔都塞提出他的断裂理论，目的在于将马克思主义与人道主义和历史主义区别开来而强调马克思主义哲学的科学性。但是，由于阿尔都塞过于重视结构的作用，或者说。他的结构主义观点使他在理解马克思主义的时候走向了另一个极端。     

试论历史上中国文化的断裂

中国文化是由无数个子文化所组成,在历史的长河中,不断有一些子文化由于各种原因消失,也不断会有新的子文化补充进来,而那些消失的子文化就是一种文化断裂。以巨石文化等为例,简要论述了中国历史上已经消失断裂的一些文化。     

从春秋到明清：国民性的“大退步”

自民国开始,关于国民性的讨论非常多,如何提高国民性和民族素质,一直以来都有很大的争论。但很少有人想到今天中国和过去的中国本质上的不同,两者之间发生了重大的文化断裂。1921年,日本作家芥川龙之介到中国旅行,来中国前他有一个想象,中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫、辛弃疾、苏轼、文天祥那样,个个光明伟岸、个性分明,讲气节、懂礼貌。     

历史否决点:针对当前国有企业利润分配制度变迁阻力的解释

当前国企利润分配制度的制度变迁存在阻力,制度本身的薄弱环节以及各政治行动者间政治力量的非均衡影响了国企回馈社会的价值实现.运用历史制度主义中的历史否决点理论对国企利润分配制度的历史进行分析,得出国企与政府在利润分配结构中的关系由对立演变为互利,使得政府缺乏变革的动力,这种二元互利结构成为了阻碍制度变迁的关键否决点,另外,国企利润分配制度的自身缺陷、国企自利化、民众政策影响力的缺失也阻碍了制度变革的进行.基于此,政府改革国企利润分配制度要在“国企利润全民共享”的理念指引下,调整政治行动者的关系,通过改革现有制度实现利润分配制度的良性转型.     

论莫言小说的感觉崇拜

莫言的小说存在着感觉崇拜倾向。在莫言笔下 ,感觉不仅是小说描绘的内容 ,也是作者完成叙事的手段。他注重感觉、崇拜感觉有着深刻的意识形态目的 ,就是要借感觉的相通来完成对历史断裂的弥补。     

别让断裂的大桥砸伤了公信力

目前,通车不到1年的哈尔滨阳明滩大桥引桥发生断裂,4辆大货车坠落,造成3人死亡、5人受伤。桥塌得触目惊心,然而,围绕塌桥事件的追问与回应,却更让人忧心忡忡。一般而言,出了这么大的建筑质量问题,公众关注的焦点有两个：一是什么原因造成的,二是谁来对此负责。遗憾的是,有关方面交出的应对答卷很难让人满意。     

断头痕迹检验判明案件性质1例

1案件简介 某年11月24日4时20分，某次货列车运行至支柳铁路线大庸至二家河区间K968＋800m处时，司机发现顶部接触网突然垮塌，并看见接触网水泥支柱上有人影晃动。经查，该区段的接触网刚架设完备，未通电使用，事故发生后施工部门立即进行了抢修。派出所民警赶到现场后在施工人员配合下，及时提取了接触网线的承力索、接触线、中锚钢绳断头各2个。     

春晚的尴尬与礼乐精神的复苏

2012年的央视春节联欢晚会,和往年的央视春晚相比,明显已做出很多有意义的改变。导演试图给壬辰新年的年夜荧屏带来一些新鲜而又温和的文化元素,晚会以"春晚三十年"和"回家过年"为主题和主线,也是为了在接续主流文艺传统的同时能够尽量贴近普通人的生活,尽量缓解以往刻板说教的官方格调造成的那种隔膜感。