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991.
算法风险触及、引发、衍生了诸多社会问题,日益成为社会各界广泛关注的热点。算法风险治理的伦理结构化进路,主要是指通过建构算法设计、开发和使用的伦理原则制度,确定相对稳定的伦理框架和逻辑体系,形成合理可靠的伦理关系结构,从而确保算法符合道德伦理要求。伦理结构化的表达与呈现方式对提升算法治理能力十分重要,是推进算法风险治理的重要范式,有助于从理论层面到实践层面全面实施和执行算法的道德规范,推动算法的伦理建设进程。算法风险伦理治理结构化的实施路径包括:建构算法风险伦理评估模型与审查体系;提升算法的伦理信任阈值与制定评估指标;设立算法风险伦理问责机制。 相似文献
992.
传统家庭伦理的近代转型绝非偶然,而是有其诸多动因的,既有内在的经济原因,也有外在的思想文化冲击等方面的原因。但更为重要的,还在于近代中国社会所面临的“救亡图存”的政治任务以及挽救民族文化危机的历史使命使然。 相似文献
993.
科技伦理对于规范科学技术活动,引导科技主体的行为走向有着十分重大的意义。本文认为,通过教育引导、社会赏罚以及法律制约三种手段,对于强化科技伦理对科技主体的道德引导,实现科技活动的良性发展,具有切实可行的效果。 相似文献
994.
交往方式的变革与网络主体的伦理倾向 总被引:4,自引:0,他引:4
现代社会的网络化引发了人类交往方式的革命。从哲学的层面来考量,网络作为一种社会交往的工具,其本质是中性的,并无善恶之分。然而,由于互联网络这种交往工具的特殊性,其对道德主体道德意识、道德行为、道德规范的形成和改变具有普遍而深刻的路径依赖作用。本文试图从网络交往的特点、网络主体的特征入手,探析网络主体伦理倾向的成因以及网络主体在网络交往中如何发挥主观能动性,从而使网络成为提升主体道德境界的有效途径。 相似文献
995.
在近代西方由神权政治转向世俗政治的过程中,启蒙思想家提出并完善了一种契约国家理论。柏克从惯习的角度对契约国家理论展开了批判,认为实际的国家形态是由不同世代的人们在长期的共同生活中逐步确立起来的,建立在一系列的传统惯习基础之上。在思考政治问题时必须给予惯习充分的尊重。黑格尔从伦理的角度对契约国家理论进行了批判,认为真正的国家应该是承载着伦理精神的功能性实体,个人只有借助国家环节才能够安放现世的自由。伦理国家应该不断发展出国家理性。契约国家观表达着个体主义的进步主义立场,惯习国家观表达着社群主义的保守主义立场,伦理国家观则表达着社群主义的进步主义立场。三种国家观的分别,大体构成了现代政治思想谱系中的自由主义、保守主义、社会主义思潮的分野。 相似文献
996.
997.
执政不仅是一个技术的概念,执政还包含了为谁执政,执政活动的合伦理论据是什么的问题。对执政能力进行政治伦理学的解读,有利于我们更好地理解执政能力这一概念的科学内涵。执政能力体现了求真、向善、趋美相统一的伦理底蕴,和谐发展的伦理境界,依法执政的伦理规制,全心为民的伦理取向。 相似文献
998.
公共伦理教育是高校青年学生树立伦理观念、健全伦理人格和生成伦理素养的基本途径,具有“软法”规范、公共精神塑造和个体道德激励等实践特质。考察高校公共伦理教育实践,目前仍存在把伦理知识教育与伦理教育相互混淆、专业课程教育与伦理教育相互割裂、伦理教育教学的方法手段较为落后和专门性规范化的伦理教育体系尚未形成等现实问题。对此,应从推进伦理教育与政治教育、专业教育有机融合,彰显伦理责任与风险教育的价值特色,创新伦理教育教学的实践模式,完善专业性规范化的伦理教育体系等方面提升高校公共伦理教育实践品质和教学水平。 相似文献
999.
道德与经济存在着内在统一性,经济活动与伦理道德并不是可以相容的,经济学与伦理学的联盟对于社会的发展、人类的进步有不可忽视的作用.当代中国经济伦理研究应该坚持以马克思主义为指导,超越"经济人"与"道德人"作为逻辑始点研究的片面性. 相似文献
1000.
付翠莲 《中共宁波市委党校学报》2010,32(2)
转型期间我国传统的婚姻家庭伦理观逐渐被打破,婚姻家庭价值观念)及婚姻家庭模式逐渐趋向多样化.转型期婚姻家庭伦理观的嬗变导致婚姻家庭道德调控机制弱化等矛盾出现.文章试图通过考察转型期我国婚姻家庭价值观变迁的根源,提出重塑婚胡家庭道德评价体系,进一步思考构建新型婚姻家庭伦理规范,为婚姻家庭领域的和谐稳定提供参考依据和建设性建议. 相似文献