金庸迎90大寿，查氏武侠成追忆

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”这句将金庸所有武侠小说串联起来的诗句,近日又成为网上一大热点。     

“新派外交官”王毅

中国有这样一位外交官：他曾作为中方代表团团长,主持“朝核问题六方会谈”,为稳定东北亚局势而斡旋;他曾在中日关系陷入僵局之时,出使日本,进行了最艰难的“破冰之旅”;他还曾担任中共中央台办、闻务院台办主任,竭力加强两岸交流。他就是王毅,曾被誉为”新派外交官”。     

近代日本的刑法学派之争及其特色

日本近代刑法理论经历了从明治初期的折衷主义到新刑法前后的新派理论,再到之后的新旧两派的“学派”之争,并在二战后逐步走向扬弃和融合的过程.在这一过程中,理论上的争论始终与立法变动密切相关.同时,在论争过程中,既可看出群体性对抗,又可领略个人的魅力.日本近代的刑法学派之争,虽受德国影响,却又展现出明显的本土特色:新派理论先行于旧派且较为彻底,旧派理论则出现了折衷的倾向,主流理论更显示出国家主义的立场.     

中国古典武侠小说的起源及艺术流变

先秦两汉至魏晋南北朝时期,其侠义小说主要受志怪之作和神话传说的怪异、夸张的左右以及街谈巷语和琐碎轶闻的粗陈梗概的影响,其小说被称之为志怪武侠,但他毕竟迈开了武侠作品创作的第一步,可以看作我国武侠小说的雏形。而其武侠小说的创作,深受古游侠思想的影响。先秦、魏晋时期,侠与佛、道的合流,表现为古游侠思想的确立和神怪武侠小说的出现;宋明时期,侠与儒的合流,表现为以先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的忧国忧民思想为主流意识的忠义武侠小说的出现;清朝时期,侠与法的合流,表现为清官断案、诸侠辅佐的小说创作新模式,这就是侠义小说与公案小说的合流而产生的侠义公案小说。     

乱世背景与长者引路--论中国当代文学的两类英雄叙事模式

中国当代文学的英雄叙事具有显著的民族特色,尤以乱世背景和长者引路两种模式最为典型,建国初期大陆红色经典和港台新武侠作品鲜明地展示了这一点。虽然这两种模式的表层故事具有显著差异,但其结构设置却体现出文化深层上的同质同构性。     

新版《三国》中的“乾坤大挪移”

近年来,影视界掀起一股＂名著翻拍热＂。＂萝卜快了不洗泥＂,翻拍之热使得一些名著掺入了太多的＂戏说＂成分,时下热播的新版《三国》在台词上就多处出现史实＂抢生＂现象,一如武侠小说中的＂乾坤大挪移＂。台词的时空错位,不仅暴露了编制人员工作不细、考究不严,也给观众尤其是青少年观众带来了误导。试举几例,以正视听。     

书法武术:金庸武侠小说中的书法元素

金庸武侠小说巧妙地将书法和武术融为一体,形成一种不落俗套的书法武术。作为一种特有的艺术展示和审美表达,书法武术同它的母体书法有着相类的审美内涵。书法武术在金庸武侠小说中不仅是一种外在性的存在,而且也充溢着人生哲理韵味;唯有经过由术而道,由道而神明的修炼进境,才能够达到武者、书法和武功的完美结合。     

梁羽生:侠骨文心,云霄一羽

他的武侠世界干净得像躺在草地上看蓝天,不会把你的心搅动得天翻地覆,也不会让你爱恨交织水深火热。他醇正,敦厚,文雅,淡泊,像一位长者般端严从容,如同一味温厚平缓的中药,抚慰你灵魂中最为躁动的那一部分,这就是属于梁羽生的武侠风格。     

人文修养

人文修养其实是一种精神,是你对待自己、对待他人、对待民族国家、对待全人类、对待自然界的一种态度。这种人文精神主要是指人性,主要是讲人兽之     

空间化的小说建构——赵松小说集《空隙》的叙事特征研究

阅读《空隙》需要足够的耐心,当读者头脑中具有一种被故事情节拖曳着不停追问的阅读定势时,这种缓慢的小说常使人产生疑惑。即便有足够耐心读完,也会发现潜意识中对小说结局的预期往往是落空的,因为作者从没在小说中设置兴奋点,更