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181.
182.
推进马克思主义大众化应重视接受者的接受兴趣和接受能力,使话语内容和接受者的生活发生密切联系,创设对话语境,在对话中以第一、二人称讲述理论观点。当前,我们推进马克思主义大众化应该从中借鉴成功经验,以接受者的接受兴趣和接受能力为出发点,找准话语主题、选好话语内容、丰富话语形式、培育话语情感,以良好的分析框架建构起马克思主义大众化话语体系,使马克思主义基本理论贴近接受者。 相似文献
183.
万美容 《学校党建与思想教育》2011,(8)
探索并建构中国特色的人的现代化理论及其话语体系,是实现马克思主义人学理论大众化、时代化、中国化的客观需要,也是摆在理论工作者面前的一项重要课 相似文献
184.
论《阅微草堂笔记》的诗性特征 总被引:1,自引:0,他引:1
《阅微草堂笔记》虽是一部以论理见长的文言笔记小说,却具有明显的诗性特征。这一特征既表现于小说的叙事话语中,如叙事过程中穿插大量的诗赋作品、运用"诗笔"来叙事等等,也表现于作者对诗性人格的构建与追求上。《阅微草堂笔记》诗性特征的存在,与作者纪昀对诗赋的热衷及在诗歌方面的修养有着密切的关系。 相似文献
185.
中国走到今天,已经下了世界上最精彩的一盘棋。但是我们很多人还是不自信,这是非常遗憾的。中国崛起是以一种西方不认可的方式,即中国模式进行的,今后也会继续以西方不认可的方式成长为世界最大的经济体,并深刻影响世界的未来。 相似文献
186.
在中国现代文学史上,存在着从人的文学到人民文学的理论话语转型。这一转型并不仅仅是一个文学事件或语言事件,它所关涉的是整个时代格局、知识体系的变化,甚至是文学观念的转变。从人的文学到人民文学的理论话语转型研究,对于廓清人的文学与人民文学的关系,特别是对于中国化马克思主义文艺理论的发展有着重要意义。 相似文献
187.
近代中国知识分子在救亡图存的焦虑中把中国落后的责任归咎于传统文化,他们抛弃了自春秋以降且一直为儒家所重的乐教传统,将西方音乐理论体系直接移植过来,解构了中国传统乐教基础上所形成的价值体系,结果造成了中国现当代音乐与传统的断裂。由于割断了与传统的血脉联系,中国近现代音乐在被全球化的过程中丧失了自己的话语体系,迷失了自己的精神家园。目前世界各民族之间的音乐文化正处于多向的交流与传播之中,民族文化相互融合的步伐亦日益加快,我们应抓住此有利的历史契机,在与其他民族进行音乐文化方面的交流对话中,保持一种积极的开放心态。为了在中西对话中取得平等地位,话语重建即成为时代的课题。 相似文献
188.
189.
乔德中 《重庆社会主义学院学报》2013,16(5):87-91
区域合作制度有效性实质上就是区域内相关地方政府对区域合作制度遵守和执行的程度。当前,区域合作制度迫切需要加强有效性建设。后现代公共行政话语理论能够对区域合作制度有效性建设给予关照。它们在目标取向、运作机制、价值取向等方面表现出多重契合。后现代公共行政话语理论能为探索区域合作制度有效性建设的优化路径提供合理构想。 相似文献
190.
理论的合理“话语化”与马克思主义大众化 总被引:1,自引:0,他引:1
姜喜咏 《中共四川省委省级机关党校学报》2011,(1):4-7
理论的合理"话语化"是推进当代中国马克思主义大众化的一个重要环节,应该重视理论的合理"话语化"在马克思主义大众化实现机制中的地位、作用和意义。理论的"话语化"应通过宣传、教育和实践来总体实现。以下三个方面可以作为重点突破:将理论体系转化为大众话语体系,这涉及教科书改革,包括理论体系、教材体系与教学体系的更紧密衔接、融合与统一;大众话语体系的建构,即推进马克思主义研究方式与风格的彻底中国化,逐渐建立中国马克思主义大众化的学术话语体系,运用多种文化艺术和媒介形式,创造丰富多样的马克思主义大众文化形式;通过推进民生实践的改革与建设维护和促进人民大众的全面自由发展,以证实当代中国马克思主义的科学性与实践力量。 相似文献