究:一个国家的信仰谱

中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边回头看看这个国家的过去。其实,若从"中国"二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。"为政以德,譬如北辰居其所而众星共     

究：一个国家的信仰谱

中国人有没有信仰的基因？追问信仰这个话题，也使得我们得以一个中国人的名义，一边记录今天，也一边同头看看这个国家的过去。其实，若从“中国”二字来看，本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者，天地四方之交汇也；国者，天地四方之苑囿也。     

人是信仰的存在物

人是什么？这看似一个简单的问题．实则不然。“人莫不饮食也，鲜能知味也。”（《中庸·第四章》）“熟知的东西所以不是真正知道了的东西．正因为它是熟知的。”（黑格尔《精神现象学》上卷）“对于人最初的和最接近的东西乃是最后的和最远的东西。”（《费尔巴哈著作选集》下卷）对人来说，可能最不了解的就是人自己。     

“有物之域”、“自得之场”与“玄冥之境”——论郭象“独化”的三个方面

郭象的独化说由"有"、"无"以及"玄冥"三个方面的内容构成。郭象以"有物之域"来揭示"性分"是"独化"之"有"的方面,以"自得之场"来揭示"性极"是"独化"之"无"的方面,以"玄冥之境"来表征"独化"是"有"、"无"统一的圆融状态与精神境界。郭象的"独化"既是一种本体,又是一种精神境界,其最终目的是为了解决生命的存在和意义问题,实现"有"与"无"、"有为"与"无为"、"名教"与"自然"、"社会体制"与"个人自由"的统一,最终达至"独化于玄冥之境"。     

把握“三个结合”增强高校信仰教育的实效性

调查显示,高校大学生对马克思主义信仰的了解度和认同度有待提高,部分大学生的信仰需求未能得到有效满足,马克思主义信仰教育的针对性、实效性有待进一步加强。[1]如何进一步改进和加强高校大学生马克思主义信仰教育?本文拟就此做一点探讨,以求教于广大同仁。一、全面把握信仰教育的知识结构,注重信仰基础知识和马克思主义信仰理论相结合从广义上讲,信仰教育渗透于所有的知识教育中,包含着非常丰富的内容。     

“三农”怎样才能“强富美”

中共中央、国务院不久前下发的《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》(中央2015年1号文件)中指出:"中国要强,农业必须强","中国要富,农民必须富","中国要美,农村必须美"。这个目标一提出,举国为之感奋。2月9日至10日省委召开的农村工作会议,旨在贯彻落实中央1号文件,提出了加快农业现代化建设的5项举措,即把稳定粮食生产作为战略基础,把发展现代农业作为关键举措,把深化农村改革作为动力之源,把城乡统筹发展作为重要引擎,把农村法制建     

领导干部要当好维护法律权威的“领头羊”

全面推进依法治国是一场广泛而深刻的革命。在这场革命中，领导干部既要回答理论性、政治性、方向性的重大课题，又要组织完成实践性、创新性、操作性的重大任务，肩负的责任是政治责任、法治责任，扮演的角色是组织者、推动者、实践者。因此，要抓住领导干部这个“关键少数”，把敬畏法律作为“必修课”，树立正确的权力观，强化法治思维，杜绝以言代法、以权压法、徇私枉法现象发生，发挥好领导作用、关键作用、“领头羊”作用。     

做到『三知三思』 践行『三严三实』

党的十八大以来,习近平总书记多次强调,各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实.这“三严三实”的要求,贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求,丰富和发展了党的建设理论,是共产党人最基本的政治品格和做人准则,是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要.“三严”,是我们党的核心价值、独特优势、优良传统,蕴含的是马克思主义信仰,着眼的是高尚的革命理想,体现的是卓越的政治品质,反映的是铁的纪律要求.     

东南亚华人民间信仰初探——以马来西亚沙白为视点

民间信仰是东南亚华人社区最具代表性的文化形态。马来西亚沙白华人民间信仰氛围浓郁,并与中国有着密切的渊源,其民间信仰或直接传自中国,或间接传自中国。沙白华人民间信仰能够落地生根与华人民间信仰特质和华人多方面的精神需求有很大关系,而沙白华人对民间信仰的深厚感情实质是对中华民族的认同、对中华文化的认同。     

认知·认同·信仰·践行:社会主义核心价值观的微观培育

社会核心价值观的微观培育是一个认知、认同、信仰、践行协调发展的过程,即需要从觉知、情感、意志、实践四个维度加以把握。在价值观培育的过程中,觉知认知是始端,情感认同是关键,意志信仰是思想制高点,外化于行是最终归旨,四者融会贯通,渐次深化,使社会主义核心价值观成为人们看得见、学得来、信得过、行得通的日常自觉修为,真正实现社会主义核心价值观于微观个体层面的有效建构。