浅析现时代物化生活之弊端

技术支撑起了现时代的物化生活,马克思揭示的社会生活物化现象的理论并没有过时。科学技术的发展在给人们的生活带来便利的同时,也导致人与世界的疏离化、人与人的陌生化、意义世界的虚无化。要在改造世界与阐释世界变化之间保持必要的张力,在物质丰裕的时代我们更需要思想的引领。     

减税

在当下中国,说起税,"痛"就马上成为一种整体性感受,甚至是"集体无意识"。这就是税对社会"教育"的结果。否认,或者假装不知道这一点,已经没有意义了。经济降速一来,减税的潘多拉魔盒就打开了。是的,这就是一个潘多拉魔盒。无论语言如何包装,税总会让我们暴露出真实的面目,"算计"开始了。毋宁说,历史就是在"算计"中前行的吧。当年英国的国王不算计贵族,贵族不算计国王,恐怕就不会有大宪章,甚至不会有代议制。谈到税,人们总是最坦率的;谈到减税,更是如此。转型的压力谁扛?     

车文博先生对无意识心理学研究的理论贡献

本文既在专题水平上探讨车文博教授关于无意识心理学思想的系统论述,并尝试揭示其理论意义,又希望通过这个专题研究,揭示车文博教授文以载道的学术人格和治学理念,从而为我们学习、领会、研究车文博教授博大精深的心理学思想提供一个方法论的范型。     

谎言害人

在中国,并不只是中小学课堂上在向孩子们灌输"狼奶",而且在日常娱乐活动中,随时随地都有些别有用心的人在用广大老百姓"喜闻乐见"的方式进行着无意识的仇限教育。春节回家陪老母看电视,看了一场《叶问2》,充分体会到了谎言的力量。通常认为,谎言是无力的,只要真相出来,就会不攻自破,我对此也深信不疑。但这次却使我怀     

民族文化传承中的无意识因素——以大理白族农村地区自发性文艺团体为中心

大理白族农村地区不断发展的自发性文艺团体,还未意识到自身的行为在民族文化传承中的作用。但通过这些文艺团体,我们可以看到这些文艺团体对本民族文化和相邻民族文化的认同感,同时文艺队的组织方式及发展模式也为我们展示了一条民族文化传承的新路子。     

在守护中创新——对马克思主义意识形态概念的新阐释

“虚假意识”和“观念上层建筑”是马克思主义意识形态概念的基本含义。意识形态概念的模糊性和马克思主义意识形态概念的多样性,为意识形态研究的创新提供了广阔的空间。意识形态概念的无意识性含义,既是马克思主义意识形态概念的新生长点,又为分析中国和西方社会出现的新特点、新形式提供了新视角。     

片段意识意识流

意识流作为现代派文学的一个重要的分支,它所强调的非理性、创造性、直觉和意识流等理论都是西方现代派文学中的重要理论问题。其最重要的特点就是叙事的角度由外在的观察转入内心的体验和发展。了解意识流的发展极其创作特点和理论基础,对于我们解读西方现代派大师的文学作品具有重要的作用。     

阿尔都塞的意识形态学说

阿尔都塞在"科学与意识形态对立"的基础上建立了一种非常极端的意识形态学说.他认为,意识形态是永恒的、无意识的、非工具的、"主体性"的,意识形态并不是对现实的真实反映,而是对现实的情感体验和想象,意识形态通过一定的物质手段(意识形态国家机器)成为统治权力运行的两大基本形式之一.阿尔都塞的意识形态学说至今仍然是西方最有影响的意识形态理论之一.     

论儿童审美与艺术行为的心理机制

对儿童的日常审美与艺术活动的研究发现,儿童存在着一种具有吸收性的张力结构--先在审美图式。它是由集体无意识、个人无意识和意识经验三者通过自组织而形成的一个完整和谐的统一体,为儿童的审美与艺术活动起着动力和选择作用。与成人相比,儿童的先在审美图式更显示出其原始性和开放性,其动力功能与更为强烈些,因而儿童发生审美与艺术活动的可能性也超过成人。     

谢林--艺术中的哲学思考

谢林将艺术从哲学视域中进行深入的考察是为德国古典哲学之先河。谢林以“绝对同一”为艺术的第一动力进行展开，阐述自我意识的历史发展过程以及艺术活动内在逻辑，从而通过艺术的外在表现形式来传递其哲学隐晦的深刻思想，试图寻找“绝对同一”的终极自由指向。