中国特色社会主义在改革开放中的深化

改革开放30年的实践证明,中国特色社会主义是旗帜.这一历史性的选择,是对"左"的观念、旧的体制的突破.建设中国特色社会主义,要走历史的必由之路,也即要从中国的实际、特点出发,更要遵循经济和社会发展的规律.同时,要大胆借鉴人类文明成果,这是马克思主义、邓小平理论所肯定的真理.只有将中国特色与人类文明成果相结合,中国特色社会主义道路才能越走越宽广.     

杭州具备发展文化创意产业的广阔空间从拱墅区的实践看杭州发展文化创意产业的前景

创意产业源自国外.从覆盖的具体产业领域看,创意产业和文化产业存在着交叉和重复,在内容上有着很大的相似性,但文化创意产业的兴起源于创意产业和文化产业,又不完全等同于二者.从广义上看,创意产业就是当代以创意为理念和核心的总体经济活动,而在杭州市拱墅区地域内闲置旧厂房中兴起的"LOFT49"、"唐尚433"和"A8艺术公社"等为主的文化创意产业,成为向大众提供文化、艺术、精神、心理、娱乐产品的新兴产业,这既是拱墅区文化产业中最具创造性和先导性的核心组成部分,也是辖区文化产业的高端和创新性产业.     

民革“一大”召开的前前后后

1947年11月12日,中国国民党民主派第一次联合代表大会在香港开幕,共有来自各地的“民联”、“民促”代表和其他国民党爱国民主人士110余人出席了这次大会。李济深在开幕词中指出,11月12日是孙中山先生的诞辰日,我们在这个日子召开大会,就是象征着中国国民党的再生。何香凝在讲话中也指出,这次联合大会的宗旨,就是“要实现真正的三民主义”,“实行三大政策”。她要求大家实心实意地为继承孙中山未竞之志而努力。     

试析孙中山三民主义的历史意义

鸦片战争后,面对着西方侵略和工业社会的挑战,中国社会原有的联系纽带:以“夷夏之防”为核心的民族观,以宗法血缘为基础的道德观,有着共同儒学信仰的官僚体制,已经不再适应了。中国必须进行再组织,才能在现代世界上争得一席生存之地。以什么作为新的纽带?一代代先进的中国人都在进行探索,但直到孙中山,才对这个问题作出了比较科学的回答,这就是三民主义。     

农工党建党初期在江苏的革命活动

中国国民党临时行动委员会(今简称"临委会"),是1927年大革命失败后,由国民党内部分化出来的左派和部分与组织失去联系的共产党人,为反对国民党右派的反动统治而建立的政党,即中国农工民主党的前身。江苏是农工党建党初期,第一次全国干部会议前就开展革命活动的地区之一。早在1927年,就有人在上海加入组织。1928年,张曙时派王仙舟等人到镇江进行活动,建立"重点"组织。戴盆天与     

罗兰夫人:被冤杀的法国大革命女性社会活动家

正罗兰夫人与法国大革命罗兰夫人出身于巴黎雕刻匠家庭。她求知欲旺盛,擅长音乐和绘画,饱读历史、哲学、诗歌、宗教著作等各类书籍,受伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人的影响,崇尚自由、平等、博爱。她对旧制度强烈不满。她的丈夫罗兰是法国大革命时著名的政治家、吉伦特派领导人之一。法国大革命的爆发,把罗兰夫人推向了历史舞台。她离开自     

徐向前黄埔军校与蒋介石相见

蒋介石是靠办黄埔起家的。蒋介石当了黄埔军校校长之后，就将黄埔军校作为自己的发家资本了。他常常到军校训话，张口就是“本校长”如何，高唱三民主义，以孙中山的当然继承人自居。他甚至故作姿态地说：“本校长向来是革命的，假如不革命，你们就一枪把我打死!”除了训话外，蒋介石还坚持每个星期都到黄埔军校找学生面谈，既是考察学生素质，也是培植自己的亲信。     

居委会里的见闻

我曾挂职于宝山路街道。它当时正处于旧区改造的攻坚阶段,二级旧里及以下的房屋成片,棚户区也比比皆是,能算得上高档的小区屈指可数。穿梭于这样的大小马路间,很能感受新旧小区间的悬殊和治理之难。我为过客,尚有此感,对于守土一方的居委会干部,应更有苦经可叹。不过,在与他们的访谈中,苦似平常事,更多流露的,是守土有责的那份韧性与智慧。见闻一：摄像头的故事一直记得到访存仁居委会的情景。还未进门,就被门上一个醒目的摄像头吸引住了。这是其他居委会没有的装备。     

孙中山法律思想与和谐社会建设

孙中山先生是近代中国伟大的资产阶级革命家、中国民主革命的先行者,同时也是一名忧国忧民的卓越思想家。尤其是他的法律思想在当时的历史条件下凸显出某些超前性。在现代性思维逻辑下,孙中山先生的法律思想同样闪烁着宝贵的理论光芒,对于推进当前法制建设、构建和谐社会具有借鉴意义如下:民主与法制相辅相成的理论主张是和谐社会不可忽视的必要条件和发展指向;"五权宪法"和"权能分治"的法律理论及其实践对当前建设"法治中国",构建"平安家园"提供了借鉴。     

你最需读懂的《旧制度与大革命》

透过托克维尔鞭辟入里的分析，我们可以看到“旧制度”与“大革命”的内在关联，看到旧的思想观念在21世纪的遗留．看到专制制度对社会人心的腐蚀，看到民主的缺乏如何使贪婪之心横行无忌。