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1.
伟大建党精神是中国共产党的精神之源,坚持真理、 坚守理想,践行初心、 担当使命,不怕牺牲、 英勇斗争,对党忠诚、 不负人民诠释了伟大建党精神的科学内涵.中国共产党的百年奋斗历程是中国共产党伟大建党精神创立、 延续、 丰富和发展的过程.今天,全面开启建设社会主义现代化国家新征程,踏上第二个百年奋斗目标新的赶考之路,中国共产党的伟大建党精神仍然具有鲜明的时代意义. 相似文献
2.
新冠肺炎疫情使得我国未来一段时期内减贫工作面临着市场化增收手段效率下降、脱贫攻坚项目需要调整及疫情重灾区返贫压力加大等潜在风险,亟需通过大数据治理等技术性手段来转危为机。从现有经验来看,我国减贫领域的大数据治理体系已经取得了四个重要突破,一是跨部门的横向信息组网已初步完成,二是部省市县的四级纵向信息系统基本定型,三是大数据信息核对能力有了大幅提升,四是新型技术手段在大数据治理平台中得以广泛运用。为了更好地发挥其作用,我国应当针对当前大数据治理体系中存在的六个问题,以信息的全域性、精准性、即时性和应用性为建设目标,努力通过明确数据参数、建设区域性"政务云"、省级垂直管理、优化信息安全、推进新技术使用、提升立法层次、鼓励省际对接、保障人员稳定、开发沉淀数据等九个方面来完善各地的大数据治理体系。 相似文献
3.
石文龙 《云南大学学报(法学版)》2003,16(3):62-65
在日新月异的新时代,法学与伦理学的嫁接将产生一门新的法学一法伦理学,我们说建立我国的法伦理学,并不是特意去标新立异,确实是历史发展之必然,是时代所迫切需要。时代的发展使得法律成为法律,而不是道德与政治的附庸,这是法伦理学诞生的前提条件;现代法制的发展使得法律与道德相脱节并且产生“道德滑坡”,这是法伦理学产生的必要条件;法律与道德的平衡发展,“德治”与“法治”的同时并举,是法伦理学产生的理论基础与时代机缘;法律与道德的分离与相交,产生了法律与道德的“共同地带”并形成了“共振效应”,从此,法伦理学最终诞生。 相似文献
4.
随着多媒体计算机技术在二十世纪九十年代的迅猛发展,整个世界进入一个崭新的多媒体化、网络化、信息化的时代。电教手段参与课堂教学,提高课堂教学质量,在我国教育界已经形成了一种共识。邓小平同志指出:“教学思想和手段现代化问题,是教学改革的重要问题,没有教学现代化,就不可培养出具有现代素质的教学。”作为支撑计算机辅助教学的主力军——课件,伴随着信息技术时代的到来走入了课堂教学中。当前要努力探索新的教学方法,已经离不开多媒体课件的使用。那么,如何制作多媒体课件,充分发挥其提高教学水平的作用?本文结合自己多年的课件制作,谈谈自己的一些看法。 相似文献
5.
党的思想路线是我们党保持先进性和增强创造力的决定性因素。全面深刻地理解党的思想路线,必须紧紧把握党所处的历史方位,把握党的思想路线的哲学意蕴,把握解放思想、实事求是、与时俱进之间的内在统一性,把握创新这根主线。 相似文献
6.
曹黔英 《学校党建与思想教育》2005,(4):43-44
教师的职业道德包含着教师对教育事业高度的责任感和执着的追求,包含着教师对学生无私而博大的关爱。这是社会对教师职业的要求,也是一位教师在教育工作中应遵循的行为准则和道德规范。当前,教师的知识结构和道德水准愈来愈成为社会关注的焦点。邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才,培养德智体全面发展,有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。” 相似文献
7.
社会中间人群作为一个相对稳定的群体,他们的未来与中国经济的发展息息相关.高科技时代中国社会进步的原动力很大一部分会来自社会中间人群. 相似文献
8.
“三个代表”的思想是马克思主义发展史上的一次自觉的理论转型。这一转变尽管还处在开端 ,但是它的意义是十分伟大的。有了这一伟大的开端 ,中国共产党将实现马克思主义与中国实践历程相结合的又一次飞跃 ,社会主义事业在中国又将面临新的大发展的机遇 ,马克思主义政党在面向 2 1世纪的明天将充满生机活力。 相似文献
9.
江泽民同志“七一”讲话中关于马克思主义理论品质的科学论断所具有的现实针对性及其重大理论和实践意蕴就在于 :反对“左”倾教条主义和僵化思想 ,从马克思主义的理论品质这个根本上澄清是非 ,对“应当以什么态度对待马克思主义、对待我党为适应时代发展所采取的治党治国基本方略”这个事关党的学风和思想路线、事关有中国特色社会主义事业兴衰成败的大问题 ,给以响亮的、旗帜鲜明的真正马克思主义的回答 ,进一步教育和鼓舞全党全国人民继续坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜、坚定不移地坚持和实践十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践 ,积极自觉、理直气壮地做好为加强党的建设、为全面推进有中国特色社会主义现代化事业所必需的一切创新之举 相似文献
10.
如何理解马克思主义,如何对待马克思主义,要回答这两个问题,必须走进马克思恩格斯的科学思想,走出马克思恩格斯的时代局限。 相似文献