林聪和他的故乡

林聪应该是古代闽东籍人氏中官阶最高的一位。明朝正统四年(1439年),23岁的林聪考中进士,此后,40年的宦海生涯中,累官至刑部尚书,但又在官场三落三起,其中两次入监狱,一次论死,可谓惊心动魄,经历传奇。世事洞明,人情"练达"《红楼梦》里有对著名楹联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。作为三朝元老,久经官场历练的林公自然是世事洞明,但人情练达却不怎么样,或者是根本不屑一顾。明初全国6大官办银矿,宁德宝丰银矿(在     

明代杰出的白族学者李元阳

明代中后期,在西南边疆的云南,诞生了一位杰出的白族学者,他就是李元阳。李元阳生于明弘治十年(1497年),字仁甫,大理府太和县(即今大理市)人。因世居点苍山十八溪之中,故号中溪。李元阳儿时便喜好读书,尤好文史。嘉靖元年(1522年)中云贵乡试第二名,嘉靖五年(1526年)中进士,选为翰林院庶吉士。不久,因卷人“大礼议”事件,被贬为江西分宜知县,后又任江苏江阴知县。     

从历史看法治精神的传承

十八届四中全会强调全面推进依法治国,定调"权在法下",限制政府权力,保护公民权利。在我们的文化传承中,习法、尚法、重法的精神一直占有重要位置。以刑法为中心的古代法律制度,构成了中国传统文化的重要部分,成为传统价值体系的重要载体。自秦汉至明清两千余年间,各个主要政权,在立国之初都要制定一部大而全的律典,作为国家法制的基础,并作为"祖宗成宪"垂范后世。     

猪肉佬

央视的一个访谈节目,近日邀请曾经名噪一时的两位北大"猪肉佬"坐到镜头前,畅谈他们走过的心路历程。这两个中国最著名的肉贩,在千军万马过独木桥的高考时代,能就读于北大这样的知名学府,于世人眼里,可谓天之骄子。然而,他们毕业后的人生,却走的是一条异于常人的路——成为卖猪肉的个体户。节目的     

明代巡按御史制度的兴废

正中央派专员巡视反腐,古已有之,各朝制度也各具特色,其中较为严密完备的是明代巡按御史制度。巡按御史制度对保证明前期地方吏治的清明,维护中央集权和社会稳定起到重要作用。延至明中后期,这一制度却在发展中走向了一条从膨胀到败坏的不归之路,巡按御史的权力失去监督和制约,监察作用几乎失效。明代巡按御史制度从盛到衰的过程发人深思,其中的经验和教训对我们有着深刻的启示和借鉴意义。明代巡按御史制度的特点明代巡按御史制度的确立,吸取了历史上特别是汉代的经验,效法其"以小制大、以卑临尊"的监察体制,以七品御史纠劾地方所有官员,包括位居二、三品的三     

贪官严嵩有多少副面具

正大凡贪官,总爱如优伶演戏一般,在人前做出比廉吏还廉、比忠臣还忠的样子,在背后却百计千方地蒙皇帝,骗同僚,欺百姓,其所以能立足,就在于他有多副不同的面具大凡贪官,爱财是其本性,怎么爱呢?免不了借不法手段,攫不义之财。这就给他们出了道不小的难题:既是"不法",便是见不得人的勾当,便是袖里乾坤、桌下世界,但这又岂是他们这些场面上的人干的事?于是,他们或伪饰清廉、吃用简朴,或装作大义、扶贫恤孤,或上下遮护,捆绑作案,总之是如优伶演戏一般,花样百出,在人前做     

论基于“明人伦”的道德原理

在中国古代的道德教育中,＂明人伦＂的基本＂伦序人理＂被不同时代的思想家反复解释和演绎为不同的道德教育模式,表明了其具有历史性与价值性相统一的特征和可被解释的合理性内核。这个内核就是＂明人伦＂所蕴涵的基本道德原理,它由三个基本因子构成：伦序人理、人德规范、人文力;其中包含着三对价值结构,即＂伦＂-＂理＂、＂道＂-＂德＂、＂德＂-＂得＂,并展现为＂伦＂-＂理＂-＂道＂-＂德＂-＂得＂的依次演进。这对于中国今天的道德教育有着许多启示和借鉴意义。     

悬泉山奇景

2000年8月10日，到山西霍州悬泉山风景区游览。下午6时，雄伟的大山，一片青黛。东山明月当头，西川红日落辉。日月共存，成一“明”字。此时山风拂面，悬泉轰鸣，令人心旷神怡，禁不住地脱口而出。青山托明月，落日伴暮云。山风松间起，悬泉鸣客心。悬泉山奇景@张福义     

为什么说“世风恶化”是从明朝开始的

明代的社会风气较开放,当时不论男人还是女人(当然指有条件的)对生活质量都很讲究,在明中后期,女士很前卫,爱赶时髦,男士则热衷性开放.     

那些有故事的身边人——南明区多举措提升市民素质走笔

温暖在传递、爱心在凝聚,正是这些普通人,从平凡小事做起,从身边的事做起,以自身实际行动,创造精彩人生,引领时代新风。