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晚明是中国文化史上非常值得关注的时代,李贽是这个时代文学与文化转型的轴心人物,其《童心说》为晚明思想之自由及文学文化之转型建立了一种无人替代的参照体系。正是李贽那种桀骜不驯的人格和嬉笑怒骂的文风,才把中国几千年来奉为"至圣"的"偶像"文人所谓的"仁义道德"批驳得体无完肤,也因此为晚明浪漫主义思想开了先河。明代文学的后续学派在李贽"童心说""离经叛道"思想影响下,产生了诸多"变通"的文学观念。正是这种"变通"和务实的关注社会现实的思想,为中国文学及文化研究的后来者留下了许多想象的空间,甚至为后来的"新文化运动"提供了准备。 相似文献
123.
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历史上历朝历代开国的皇帝,个个都是好猎手,驱使着一帮走狗,捉兔杀兔大忙一阵,得到了偌大的猎物——江山后,就觉得走狗们碍眼了,心里头就对那些走狗们讨厌起来。宋太祖在一大帮猎手中,算得上是有点良心的,好聚好散,没有将开国的那些走狗们烹了,而是放了一条活命让他们做了一世的富家翁。遇到良心坏了的猎手,走狗们的日子就大大不妙了!因为猎手们很担心走狗发疯,咬上主子一口,得了狂犬病想不死都不行。而许多的走狗仗着曾经为主子们立了偌大功劳,也想分一块肉骨头啃啃,有这种想法就不妙了! 相似文献
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晚明资本主义萌芽,王阳明心学、王学左派、李卓吾学说应运而生,提出心即理、致良知、百姓日用是道,满街是圣人、有欲望乃人本性以及童心说,抨击伪道学。肯定私欲,经商赚钱的合理,指出男子之见未必尽长、女子之见未必尽短,在当时蔚然成为一种思潮。凌蒙初与这一新思潮的主将们多有瓜葛,并受其影响,在他的创作中,表现了与之一脉相承的关系,如为商业正名、歌颂女子见识、讴歌爱情、肯定正常情欲等。尤为重要的是,接受新思潮的熏染,还直接决定了凌氏创作上描绘情人生的写实主义特色。 相似文献
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《中华人民共和国国务院公报》2016,(4):24-25
国家质量监督检验检疫总局令第174号《国家质量监督检验检疫总局关于修改<出入境口岸食品卫生监督管理规定>的决定》已经2015年11月6日国家质量监督检验检疫总局局务会议审议通过,现予公布,自公布之日起施行。局长支树平2015年11月25日根据国务院取消和下放行政审批项目的决定,质检总局决定对《出入境口岸食品卫生监督管理规定》作如下修改:一、将规章名称修改为"国境口岸食品卫生监督管理规定"。二、将第一条中的"《中华人民共和国食品卫 相似文献
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明清易代,华人南渡越南,与当地人逐渐融合,遂形成明乡人。越南王朝对明乡人采取相对宽松优厚的政策,使其落地生根。明乡人积极参与当地社会各项事业,为当地发展做出重要贡献,越南王朝也允许其参加科举,入仕为官。《重修旧宦科缘碑记》是记录嘉定明乡社人参与科举的重要证据。在艰苦的条件下,嘉定明乡社人成果丰硕,名人辈出,是明乡人异国科举的代表。 相似文献
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明规则和潜规则之间的博弈是现代社会不争的事实。明规则的虚化导致了现实中潜规则的盛行,而潜规则盛行又为腐败犯罪提供了最适宜的土壤。潜规则是扭曲公众价值判断,败坏社会良好风气的元凶;是损害国家公共职务廉洁,滋生腐败犯罪的温床;是扰乱社会正常秩序,侵蚀明规则肌体的黑手。消除腐败犯罪,必须破除潜规则,彰显明规则。 相似文献
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