纪念世界著名作家韩素音

<正>2013年11月2日是英籍华裔女作家韩素音去世一周年,由四川省人民对外友好协会、四川省作家协会主办,成都市郫县文广局承办的纪念世界著名作家韩素音座谈会于11月4日在成都举行。应省友协邀请,韩素音的女儿唐荣梅于11月12日至18日专程访问四川,并与省友协和郫县文广局就成立韩素音研究会、建立韩素音纪念馆等事项进行了深入讨论。韩素音原名周光瑚,其父周映彤生于郫县,郫县望丛祠附近曾建     

职场冷幽默

人生的意义繁复而庞杂。可涉及到每个人，在表达对这个问题的认识时，又会表露出各自明显的趋向。这体现在人生关键词上，比如，伊壁鸠鲁的人生关键词是“快乐”，尼采的关键词是“超人”。     

德川后期日本知识分子对外思想转变中的俄罗斯动因——以本多利明为例

18世纪末,日本的兰学家及经世学家在了解到俄罗斯对日交涉活动之后,便以此为出发点,发展出一整套以开发边疆、对外贸易、整顿海防等具有近代国家意识的全新经世学理论。而本多利明既是其中翘楚,又是德川后期首个提出一整套经济理论的经世学家,其思想涵盖了政治、经济、军事、社会甚至数学等诸多学科。文章通过分析18世纪末俄罗斯南下对日交涉等事件与当时日本知识分子思想之间的关系、以及本多利明思想中对外部分的成因及发展轨迹,进一步对此时日本知识分子思想转变的根源进行讨论,从而能够对日本德川后期近代意识的胎动有一个更加深刻的认识。     

民窑瓷画与画盘人

说起晚明时期的景德镇民窑的青花瓷画，如“山水图、婴嬉图、梅枝图、渔人图、书生图”等，随着时间的往后推移，画面往往逐渐由具象转变为大写意，     

小鸡快跑

暑假前夕，我接到父亲的电话。爹要我赶快回家，别出去打工，并告诉我现在家里有钱了，不必再为以后的学费犯愁。     

从新修辞学论辩理论看英专学生逻辑思维特点

文章利用修正过的图尔明论辩模式。考察英语专业学生议论文写作中论辩结构和要素的使用情况，目的是从修辞学的角度研究英专学生的思维品质：（1）论辩结构的完备性；（2）主张或然度所体现的逻辑思维客观性；（3）对手意识所体现的论辩力度；（4）论辩成分延展性所体现的思维广度和深度。结果表明：（1）92％的受试将论辩结构作为议论文的语篇组织方式；（2）95％的受试提出主张时采取了极端的或然表达方式，影响了逻辑思维的客观性；（3）对手意识普遍薄弱，仅有29％的议论出现了反驳潜势，但没有人就可能的对手观点展开实质性的驳论，影响了逻辑论辩的力度；（4）学生的思维深度和广度随着年级的升高，虽有提高但并没有显著性。     

晚明小品与现代企业组织伦理

晚明小品蕴含着深刻的伦理思想 ,通过对晚明小品中所体现的伦理思想进行总结、归纳 ,我们能够找出对现代企业伦理实践指导及解决当前中国企业普遍存在的伦理问题有所启发之处     

修性与修命:晚明佛道之辨及其效应

晚明佛教丛林基于严辨老庄道家之学与金丹道教的方法立场,在当时三教同归的合流思想下,主张与老庄道家之学相融并存,而对明末道教主流道派正一道与全真道,则表现出明确的拒斥态度,视之为非主流宗教类型。面对道教指责佛教只修性不修命的批评,晚明佛教丛林基于佛教心性一元论的基本立场,特别针对全真道所主张的性命双修的丹道炼养工夫展开了思想论辩,阐述了佛教“性本论”的性命不二与道教“气本论”的性命二分之间的义理差异,进而辨析佛教明心见性与道教修身炼性之间的工夫论差异,致使晚明全真丹道趋归仙佛合宗同修共证的思想融通。晚明佛道之辨的现实效应,同时也使晚明佛教吸收道教修命传统的《功过格》形式,加以佛教化的改造,通过“唯心立命”,强调佛教心性智慧与因果信仰相结合,一并落归于现实世间的劝善教化,参与共建中国社会的道德秩序,对后世民众的佛教修行产生了重大影响。     

最高法院规定：偷税最高要坐七年牢

《婚姻登记政策》即将作出重大改革。结婚登记只需出示户口本和身份证。这样，现行婚姻登记制度中结婚必须开“未婚证明”的做法即将被取消。