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71.
《记法》专门探讨"记忆"问题,是一部介绍西洋"认识论"或"知识论"的专著。《童幼教育》是教育学及伦理学专著,属哲学之一支,既是介绍"西洋法学"、"西洋医学"入中国之最早文献之一,亦是引介"西洋神学"及"西洋大学"之最早文献之一,可说"太西总学之大略"已赖此书输入中国。《西学凡》介绍了哲学学科四年之课程(第一年逻辑学,第二年物理学,第三年形而上学,第四年数学与伦理学),已经把当时"西洋哲学"之全部内容包含完了。《灵言蠡勺》分四篇,一论灵魂之体,二论灵魂之能,三论灵魂之尊,四论灵魂所向美好之情,是晚明一部专门介绍西洋"灵魂"学说之哲学典籍。这些书在中国之刻印,正值"西洋近代哲学"之发源期,它们没有把"西洋近代哲学"介绍到中国来,但却把"西洋近代哲学"之前的"西洋哲学"介绍到中国来了。近代以前"西洋哲学"之完整框架,已经在弗.培根活动的那时节,出现在晚明中国学术界。  相似文献   
72.
习近平政德观作为中国特色社会主义治国理论的重要组成部分,不仅是对马克思主义道德理论的继承和发展,也是对中国特色社会主义德治思想和中国优秀传统德治思想的传承和创新。习近平从"严私德、守公德、明大德"三个维度对立政德的主体、目标和内涵进行了阐述,明确了领导干部立政德的基本要求、首要目标和核心价值。习近平政德观内涵丰富,逻辑清晰,以权为民所用为出发点,以党性修养为中心线索,把中华民族伟大复兴作为立政德的价值目标,不仅阐明了立政德的必要性和主要内容,而且指明了党员、干部立政德的价值尺度和价值导向。习近平政德观彰显了中国共产党的执政理念、进一步规范了中国共产党的党性修养,确立了新时代党员干部的任用原则,具有重要的时代价值。  相似文献   
73.
罪己诏是中国古代君主专制时代帝王们特有的一种自省表演文化。每当天灾频发人祸迭出之季、王朝政权朝不保夕风雨飘摇之时,帝王们穷途末路无计可施之际,便掣出罪己诏这一绝招糊弄天下,希冀能够消除民怨,招摇过市,成为他们笼络人心、拯救危难的一种手段,以期维持旧有政权不倒,因而具有很大的欺骗性。当然,这里也不能决然排除一些已有自知之明的帝王在反思之后对自身过错与失败的反省忏悔和自我检讨以及对古典传统正道统治的重新认可。  相似文献   
74.
古代家族研究需引入档案学的理论与方法,以实现家族档案学与具体家族档案研究的双向观照。家族档案学不仅应关注家族档案,还应将家族档案题跋纳入研究范畴,分析它们的形态与意义。四明史氏家族以丰富的家族档案及其题跋,堪称家族档案学用于具体分析的上佳样本。  相似文献   
75.
改革动态     
《政策》2016,(4):44-45
湖北省2015年度全面深化改革考评圆满完成根据省委年度考核有关文件及《湖北省全面深化改革工作分类考核评估办法(试行)》规定,2016年1-2月,省委政研室(省改革办)派员分别参加省委考核组,对全省17个市州和106家单位进行了全面深化改革工作年度分类考评。一是突出分类考评,强化改革考评的科学性。根据全省一元多层次战略体系和《湖北省主体功能区规划》中明  相似文献   
76.
2010年上海世界博览会是一场盛世庆典,上海这颗璀璨的东方明珠聚焦了全世界的目光。参与世博、奉献世博是每一个上海人的热切愿望。如何当好东道主,充分发挥人大代表在迎博办博中的独特作用?崇明城桥镇的16位县人大代表,用他们的实际行动,生动演绎四个角色,谱写了一曲热情奉献世博的赞歌。  相似文献   
77.
政德是社会道德建设的风向标。马克思主义执政党的政德,是执政的共产党人在执政过程中秉承的道德观念、价值理念、实践指向,事关党的执政地位的巩固和执政使命的实现。立政德是党的政治生态建设的精神内核,突显了党的政治生态建设的主体要素,是党的信仰自觉、公德自省和底线自律的有机统一。明大德是中国共产党人的信仰自觉,要筑牢理想信念的精神家园、用党的科学理论武装头脑、锤炼马克思主义哲学的看家本领;守公德是共产党人新时代优良作风的集中体现,要坚持人民为中心的价值立场,弘扬社会主义先进文化,彰显有担当、有定力的本质特征。严私德是取信于民的底线自律,要能严守底线,做好制度保障,弘扬家庭美德。  相似文献   
78.
存巴黎,埃菲尔铁塔的待遇,有点像东方明珠之于上海。你远远看见塔了.就会被纪念品小贩围住。许多路标都会指给你看:如何更简捷地接近塔.与铁塔隔河相望的夏约宫是公认的观塔好景点,所以游客遍布.以至于夏约宫后的烤肉小贩,都精通法、英、德、西、中、日诸国语言,嘴里跑马灯一样溜七八国外语叫卖。  相似文献   
79.
正闽西北边陲的桂林乡是一个生态优美、人文积淀深厚的文明古乡,先后获得"福建省首批环境优美乡镇"和"国家级生态乡"称号。而该乡的横坑村历史悠久,至今还较完整地保留了明、清时期各具特色的古民居建筑60多座。横坑的古朴静美和原生态让人惊叹,村里的文化积淀和淳朴民风让人驻足流连。当地古民居均为青砖黛瓦,纯一色明清建筑,坐北朝南,依山面溪。幽静深邃的古巷蜿  相似文献   
80.
牛英彬 《红岩春秋》2020,(2):F0003-F0003
二佛寺位于重庆市合川区涞滩镇,地处渠江西岸的鹫峰山。明正德十三年《重建鹫峰山禅寺记》碑文载:“全蜀大佛有三,而宕梁涞滩镇日鹫峰,盖其二佛也。”这是二佛寺名称的由来。该寺始建于唐代,至宋代时香火鼎盛,由上、下两殿组成。上殿位于鹫峰山顶的台地上,早年遭破坏,现为一组院落式结构的建筑群。  相似文献   
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