论明清时期宗族组织在乡村治安中的作用

宗族组织是由具有父系血缘关系的各个家庭在宗法观念的规范下组成的社会群体。在明清,由于国家力量有限、礼治社会需要和宗族本身所具有的优势等,宗族组织通过族众发动、族规确立、族内司法等方式,在乡村治安中发挥了重要作用。借鉴明清时期宗族组织维护乡村治安的经验和教训,应正确看待当今的宗族重建现象,引导宗族发挥正向治安功能,防范其负面因素,服务于基层乡村治安。     

明清晋商为何盛极而衰

明清时代晋商由盛转衰的命运说明，如果依附行政权力，迷恋垄断收益，不啻饮鸩止渴，必将导致企业衰落，最终被锁定在一种无效率的状态。     

近十年晋商研究综述

近十年,晋商研究取得了一系列新成果,经济学、伦理学、民俗学、建筑学、女性学等许多新理论、新方法被应用到晋商研究中,极大地拓展了晋商研究领域,但也存在着重复性研究以及新研究领域挖掘不够深入等问题.     

毛尖茶都 剑江桥城

都匀,原名"都云",布依语意为"彩云之城",因城东1公里处有一个仙气氤氲的都云洞而得名。都匀城位于"九溪归一"的剑江河畔,马鞍山、东山、西山、蟒山犹如一道绿色屏障环抱全城,美丽的剑江宛如一条彩带蜿蜒穿城而过。都匀是神秘的,因为至今仍有一些不解之谜。据相关史料记载,都匀有一个"挖麻洞",可以从都匀直通贵阳油榨街。在国家级重点风景名胜区斗篷山密林深处至今留下明清时期的古驿道、古驿站遗址、百家厂遗址等,该区域还拥有目前世界范围内在斗篷山仅有的珍稀植物毛环方竹。都匀是厚重的,因为时光在这     

明清易代士人的生命体悟——由侯方域《壮悔堂文集》说起

明清易代较之过往的王朝更迭无疑有着更为悲怆的历史含义。侯方域作为其间的亲历者与见证者,在其《壮悔堂文集》中,通过描述园林的毁弃与易主,寄托自己关于世事兴废的体悟;通过为朋友立传,深切追思故人、悼念亡友。观其文章,不仅可以了解士人个人的心灵创伤与人生困境,更可以探究其时士林阶层的社会责任感以及文化心理倾向。     

击鼓鸣冤的来历

在一些影视剧中，我们经常可以看到有关原告击鼓鸣冤，然后县太爷升堂问案的情节。渐渐地，我们形成了一种观念，似乎在古代，如果想打官司，就一定要击鼓鸣冤。事实并不是这样，衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于现在的下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。     

郑成功之死与郑经乱伦

明清之际，台湾为荷兰殖民者所占领。永历十五年（1661年），民族英雄郑成功率将士数万人，自厦门出发，经澎湖，于台湾禾寮港登陆，围攻荷兰总督所在地赤嵌城。经过八个月的激烈战斗，荷兰总督终于投降，台湾回到了祖国的怀抱。郑成功在台湾建立行政机构，推行屯田，促进了台湾社会经济的发展。     

近代江南婚嫁论财风及其负面影响

明清时期，江南地区商品经济异常活跃，人们的价值观念也开始发生转变，反映在社会生活领域中一个显著表现是奢侈化行为次第出现。历史发展到近代，在多种因素的合力作用下，江南地区奢侈风气愈演愈烈，与明清时相比有过之而无不及，被传统中国人视为万古不变真理的节俭思想在近代江南受到前所未有的挑战，婚嫁论财风的出现标志着新的价值标准在江南人心中的确立，因此人们的奢侈消费欲望在近代又创一高峰。 近代江南婚嫁论财风有多种表现形式，从外在表现到内部思想大致可从三个方面分述： （一）聘物有增无减。自古江南多淳朴之风，崇尚勤…     

海帆留踪——荷兰倪汉克捐赠明清贸易瓷在沪展出

由上海博物馆主办的“海帆留踪：荷兰倪汉克捐赠明清贸易瓷”于今年10月19日在上海博物馆展出。此次展品均为荷兰收藏家倪汉克先生向上海博物馆所捐赠。展览主要展示自明朝万历时期至十九世纪中国输入欧洲的外销青花瓷器共计93件，展期两个月。     

明清“移民社会”的同乡组织与社会保障——中国传统慈善事业的内在机制及现代启示

商品经济的发展和移民的涌入使得明清两湖地区社会流动性空前加强，移民群体引发的社会问题非常突出。在国家财政无能为力、社会保障政策滞后的情况下，民间社会适时地发展出一些积极的应对策略。同乡组织的壮大及其慈善活动的兴盛因之成为明清两湖社会生活中的显著现象，它们在经济发展和社会稳定中发挥了应有的作用，成为明清社会保障体系中的一种重要的民间机制。这种机制生发和成长于中国本土社会，对现阶段中国慈善事业的发展和多支柱社会保障体系的建设有极强的借鉴意义。