晚清南洋革命派的小说观念及小说品格——以新加坡《中兴日报》为样本

晚清新加坡革命派报刊<中兴日报>,刊载了数量众多的小说作品,其质量有良有莠,跟同时期中国报载小说相比,尚算差强人意.该报为南洋革命派在孙中山直接指导下兴办的舆论机关报,因此,在小说观念上,革命启蒙性是其基调;但后期迫于经营压力,为吸引读者,小说的娱乐性、消闲性被逐步认同.该报小说以中国性为主要品格,但在小说工具性的发挥、多语体采用及本土题材采纳等几个方面,又体现出本土性,可视为南洋华文小说品格的萌芽.     

泰国政局激荡的社会根源

以往备受国人推崇的温和、宽容的佛教传统精神被政治派别的恶斗所取代 9月9日,泰国总理沙马突因担任总理后多次主持电视烹饪节目并收受酬金,被法院判决违宪、解职。各方围绕新的总理人选展开博弈。9月12日上午,由于     

晚明白话短篇小说的道德主题

明中叶以后,由于商品经济的快速发展,市民阶层日益壮大,开始在社会生活中提出自己的要求。在道德方面,他们既有顺从封建道德要求的一面,同时为了维护自身的利益,又提出了自己的道德标准。在晚明的白话短篇小说中,有大量的作品表现了市民阶层的道德。从作品中可以看出,市民道德的核心内容是“义”,它与封建道德的“义”有着很大的不同,具有鲜明的市民特征。     

乾隆铸银昆那夜迦神像

明清之际藏传佛教东渐,从明初至清中期出现了一个金属铸造佛像的高潮,其铸造精湛,金属以铜为主,亦不乏银和金质的佛像.藏传密宗佛教中有着许多出身繁杂的神祗,许多是从佛教传布区的俗信中发展出来的.……     

论作为知识分子写作方式的晚清散文话语建构

梁启超、严复、王韬等晚清的思想者散文家,以散文的方式参与其时代话语的建构.他们的写作凸现着作为公共知识分子写作所通常具有的模式特征.时代的命定、社会身份的规定和个人特殊的心路历程等因素,决定了他们的散文--晚清主流散文,是以时代主题的表达为要务的.这一类散文有着思想的偏至和审美的弱化等特点.     

宋-清问济南地区的全真道士及其伦理精神

宋元之际，山东济南地区兵荒马乱、灾荒不断，民众生活苦不堪言，传统伦理秩序的失控导致宗教信仰在民阃的盛行。以忠孝之道、忍辱苦修和济世度人为宗旨的全真道传入济南地区，从此带来了济南地区全真文化的繁荣。济南地区的全真道士事迹鲜明地体现了新道教的入世苦行伦理特征。全真道与济南地方社会文化之间的互动一方面表现为其自身的伦理宗旨对济南地区道士的深刻影响，另一方面则表现为全真道对济南地方孝文化的积极呼应。济南地区的这一文化现象生动地反映了宋元明清以来的三教合一思潮，也是现代“和文化”建设的重要文化资j曝之一。     

曾国藩交际之道

曾国藩生活在旧秩序行将崩溃的晚清社会,而他却于乱世中十年七迁,青云直上,连跃十级,从七品一跃成为二品大员,创造了清廷任官的奇迹。1864年7月,曾国藩被封为一等勇毅侯,成为清代     

社会转型时期的新生群体——留学生与西学东渐

晚清时期是我国历史上重要的社会转型时期,这个时期的留学生以他们具有的双重的知识结构和开放的世界意识,以及其特殊的身份地位,以爱国、救亡的历史使命,逐步承担起西学东渐的主体角色,并成为旧时代的叛逆者和新时代的创建者,引领着新的社会风尚。     

一切为了灾区人民

川渝兄弟一家亲,血浓于水见真情。"5.12"汶川大地震发生后,重庆市民政局在组织全市民政系统认真做好本市救灾工作的同时,全力以赴支援四川灾区共渡难关。灾难面前,重庆民政人发扬了特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗的孺子牛精神。他们的形象,朴实无华;他们的事迹,感人至深。     

新一届杜马选举后的俄罗斯政局

2007年12月6日，俄罗斯第五届国家杜马选举结束。俄罗斯中央选举委员会主席丘罗夫宣布，“统一俄罗斯”党获得64．3％的选票。在450席的新一届国家杜马中，“统一俄罗斯”党将占据315席，超过2／3的绝对多数席位，从而形成一党主导的政党政治格局。这次选举的结果是：普京总统的社会政治基础得到最大程度的巩固和加强，普京的总统接班人进入克里姆林宫已成定局。