别用脚去踢石头

人之一生,如果计较的东西太多,名利地位、金钱美色,样样都不肯放手,那就会如牛负重,活得很累;反之,什么都不计较,什么都马马虎虎,什么都可以凑合,那也未免太对不起自己,活得没啥意思.聪明的人,有生活智慧的人,会有所不为,只计较对自己最重要的东西,并且知道什么年龄该计较什么,不该计较什么,有取有舍,收放自如.     

改革要有所为,有所不为

1978年作为中国现代史的界限,把中华人民共和国的历史划分为改革前后两个时代。改革之前的岁月,时代主题是变幻莫测的;而改革时代,所有的主题均可归纳为改革。2013年,改革步入了第35个年头。对未来中国而言,如何为改革话语注入新的活力——这既是执政党的问题,也是整个社会都需要面对的问题。无疑,今天的中国仍然是需要改革的,但是怎么改,目标是什么,比改革更高层次的政治内容是什么?笔者就此专访了北京大学法学院张千帆教授。     

唐绍仪：从袁世凯拥趸到反帝斗士

唐绍仪每到总统府,袁世凯的侍从宫们议论纷纷：“唐总理又来欺负我们总统了。”袁怀疑“唐挟同盟会以自重,有独树一帜之意”。他多次暗示唐“有所为,有所不为”,劝唐退出同盟会。唐斩钉截铁地回敬说：“宁愿不当总理,断不牺牲党性。”袁世凯酸溜溜地对唐说：“少川,我老了,你来当总统吧!”     

敬畏意识是干部加强道德修养的前提

党员干部作为党的肌体细胞,始终保持先进性纯洁性是其一生的"必修课",更是加强道德修养的必然要求。党员干部特别是领导干部须牢固树立"如临深渊"的敬畏意识,坚持用先进性和纯洁性来对照自己、检查自己、修正自己,努力成为保持先进性纯洁性的表率和忠实践行者。敬畏是党员干部应当具备的一种道德观念,它体现的是一种为官的态度与为人的境界。"敬"是一种价值追求,体现在"有所作为",而"畏"则为一种自省,体现在"有所不为"。心有敬畏,行有所止。领导干部如果没有     

有所不为才能有所为

政府公信力受损的一大症结在于：政府手中掌握着太大的权力，在舆论和公众面前树立起了一种“全知全能”的形象。既然政府无所不管无所不能，既然政府掌握着无限的权力，那么，自然就会被公众和舆论课以无限的责任，寄托着无限的期待。当所有期待都指向政府，而政府又不能满足这种期待时，公信力受损将不可避免，党群、干群关系的激化将不可避免，到那时，权力也就成了烫手的山芋。     

刑法应对社会风险之有所为与有所不为

晚近以来,风险社会和风险刑法日益成为学者们谈论的热门话题,与其相关的研究成果也大量涌现。但是,对于什么是风险社会、什么是风险刑法,特别是对于什么是风险社会和风险刑法中的风险以及风险刑法与传统刑法究竟是什么关系、我国刑法在规制社会风险的过程中到底应该扮演什么角色等基本理论问题,大多数学者并没有给出令人信服的答案。正是由于对上述基本理论问题缺乏统一的认识,因此,学者们在论述与风险刑法相关的问题时基本上都是自说自话,根本无法与他人进行有效的对话,也无法提出颇具新意的关于我国刑法制度改革的建设性意见。为了尽可能统一人们对上述问题的认识,同时也是为了丰富和完善我国的刑法学理论,以指导和解释我国的立法与司法实践,本刊编辑部特邀请我国部分刑法学专家就社会风险与刑法规制:‘风险刑法’理论之反思展开笔谈。     

大力推进北京高精尖产业发展

目前北京市在经济发展总战略及分项战略中,缺少关于构建全球价值链和国际创新源头接驳地的规划内容。在日益严峻的国际经济和政治环境下,世界新一轮科技革命正蓄势待发。北京作为首都,在十四五时期,应发挥在国家经济发展中的战略角色作用,以有所为、有所不为为原则,大力推进北京市高精尖产业发展。建议一要确立三次产业发展的新逻辑结构。目前北京市经济结构比例明显不合理,第二产业比重过低。     

我们再出发!

《交大法学》于2010年以“以书代刊”形式创刊,2012年获批正式刊号,并于同年以季刊发行,2022年改为双月刊。期间历时整整12年,恰是地支一轮。作为卷帙浩繁法学期刊中的如米苔花,秉承“君子有所为,有所不为;知其可为而为之,知其不可为而不为”之理念,默默成长,希望以点滴努力,开辟言路,传达百家之言,给时代留下可供回望和审思的法学作品和思想。本刊改为双月刊后,每单月出版一期。在此之际,片刻驻足、冷静回望,如何提高学术品位,构建表里澄澈的学术公共场域,任重而道远,我们自当立意勤勉耕耘。     

中国的战略选择

在世界格局面临重大转变的今天,更应该清醒地认识到,坚韧不拔是发展之本,虚骄浮躁是败事之源。在提升国力的过程中,有所为,更应有所不为。坚持和平发展战略,应该是对外政策中牢牢把握的根本方向。     

监狱企业“进退”观

国有企业要有所为有所不为，做到有进有退。监狱企业也是国有企业，也应正确理解和坚持好“有进有退，有所为有所不为”的原则，积极探索监狱企业改革和发展的方向、措施和方法。监狱企业只有明确“有进有退”的前提；把握进的方向，研究退的途径；正视进的困难，探索退的风险，才能很好地找到进的对策和退的措施。